勾栏主要节目
⑴ 勾栏 是什么
希望对你有帮助：勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人。宋、元时的勾栏，今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构。
⑵ 也宝《天下第一勾栏》内容 要整个故事具体点情节
嗯，大概又看了一下小说，我把能想起来的说一说吧~希望对你有帮助~
女主角风笛匕生在官宦家庭，有一个一模一样的双胞胎妹妹笛歌，外公是使毒高手。后来家道中落姐妹俩为避免流落娼院逃了出来，本来想投奔笛匕的未婚夫白少鹫，没想到反而被退婚（后来证实是被他爹背地里退得婚，白少鹫不知情），外公也在比武中发狂致死，传说和薛皇寐，宫归艳，白少鹫出身的百里派脱不了关系。后来姐姐为了要报仇（我记得好像是这样），决定在花魁大赛上以琴技勾引宫归艳，但妹妹却说喜欢宫归艳，代替姐姐嫁给了他，其实是不想姐姐失去幸福什么的。结果姐姐真正的目的是薛皇寐，于是以色事主的夫侍了他好多年，同时宫归艳和笛歌婚后生活的不幸福，笛歌一直假扮笛匕并偷偷把武功教给笛歌，笛匕偶尔也会假扮宫归艳的娘子，宫归艳虽然觉得娘子很怪但没料到原来娘子有两个。后来笛匕夺位事败临死前来见笛歌，笛歌把所有内力传给笛匕，看着姐姐被不明实情的醉酒的丈夫强占自己死在房间里的木头箱里。笛匕悲痛欲绝回到鸣剑派后发狂将薛皇寐双腿打残，并关在床下的密室里百般折辱，对外宣称已经杀了他，继承了掌门之位。后来回到了宫归艳家假扮他死去的娘子并伺机下毒，但玄砚来找她回去时正好被宫归艳误会，玄砚被毁容，宫归艳毒发走火入魔，笛匕就势让宫归艳以为自己误杀了妻子（其实是已经死去多时的笛歌）。由于没找到即位所需的令牌，加上心灰意冷，内力和记忆也由于薛皇寐当时交给他的邪门武功渐渐消失，笛匕潜进勾栏做起龟公。随着宫归艳和白少鹫的来访，笛匕的记忆也渐渐唤醒，并在床下遇到了双腿瘫痪惨不忍睹的薛皇寐，那时他已活不到一年，但还深爱笛匕，并在她记忆全失差点死在勾栏的时候帮她杀了店长老李，后来笛匕也不再恨他了，还对他很好想办法救他，我觉得他或许应是男主角……由于武林传说宫归艳的邪宫藏了武林秘籍狐绥十八式，江湖人物为争武林盟主纷纷前去，笛匕，宫归艳，白少鹫也一同前往。路上还遇到了很没自觉的宫归艳……小说就连载到这里，其中不少小说里都是插叙和倒叙的。
啊……打了好多字~希望能够点赞啊~~
⑶ 宋代勾栏是专门表演技艺的地方吗
宋代是中国乐舞文化史上一个重要的转折阶段。这一时期，开封、临安等大城市商业繁华，交通畅达，促使城市文娱生活的兴盛，民间文学、艺术有很大发展，乐舞文化亦出现新的生机。
在大城市中，有许多叫“瓦子”的地方，瓦子内栏成一个个的圈子叫“勾栏”，是专门表演各种技艺的固定场所，表演项目包括杂技、说书、皮影、傀儡戏、舞剑、舞砍刀，以及舞旋等。当中的民间舞蹈及舞蹈性较强的歌舞节目，深受市民欢迎，在中国舞蹈史上占有一席之地。
此外，宋代民间舞队也十分兴盛，每逢农历新年、元宵或清明，各地都会举行庆祝活动，各村、各社（城市内各行各业的行会组织）都有自己的民间舞队，即是综合性的街头游行表演队伍。这些舞队所表演的节目，不少至今仍在各地民间流传。
⑷ 戏曲的勾栏指的是什么
勾栏，是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。在北宋时，由于市民阶级的不断扩大，他们文化娱乐的需要也日益提升，因而出现了“勾栏”。勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等，可容纳观众数千人。勾栏的出现，对中国戏曲的形成具有重要意义。在此，各种技艺之间能互相交流、吸收。演出能常常化、固定化。
⑸ 勾栏、瓦舍分别代指什么
勾栏，又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。
瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。为南宋临安的瓦舍分布状况。
瓦舍、勾栏在宋代的兴盛是与整个宋代商业的繁盛相关的。宋代不抑制兼并，与后世的明朝相比也并不抑制商业，使得全国出现了大量的豪绅豪商。
加上特意优容那些开国时形成的世家大族，这些世家大族在政治上没落之后往往转入商业；在农业、工商业繁盛的基础上，宋代的城市、城镇蓬勃发展，形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏正是市民阶层的主要娱乐场所和娱乐方式。
原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。
(5)勾栏主要节目扩展阅读：
勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。
在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。
观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主，神庙戏楼为辅。
刚开始建造的勾栏是极为简单的，临时性建筑，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形。
⑹ 瓦舍勾栏演出有哪些节目种类
瓦舍勾栏演出的节目有杂剧、小说、讲史、诸宫调、武艺、杂技、傀儡戏、影戏、说笑话、猜谜语、滑稽表演等。后来，南宋都城临安(今杭州)的瓦舍勾栏承续了北宋的体制，但在众多伎艺的数量和质量上又大有发展和提高。
⑺ 什么叫“勾栏越剧”
古老的南宋御勾栏近日在浙江杭州鼓楼重新现身。御勾栏，是南宋时期官方的演出场所，主要供宫廷教坊司专用，但也允许民间艺人用于商业性演出。据历史记载，南宋时期杭州是全国的演出中心，有23个“瓦舍”，每个“瓦舍”有几个甚至十几个“勾栏”，每个“勾栏”里天天都在上演着杂剧、皮影、杂技、木偶等各式各样的演出。而鼓楼附近，正是当年的“候潮门勾栏”演出场所。
在“勾栏瓦舍”消亡已600多年后，浙江省戏剧家协会与杭州历史一条街清河坊管委会联手，恢复了“鼓楼勾栏戏坊”。10月中旬始，每天早上9点到晚上9点，“鼓楼勾栏戏坊”免费开放，越剧、昆剧、京剧、话剧、婺剧等各类戏剧爱好者，变着法子表演亲切又热闹的节目，让勾栏成为一个“戏剧之家”。
⑻ 勾栏是什么﹖
勾栏的原意为曲折的栏杆，引申为集市瓦舍里设置的演出棚，相当于现在的剧场。
勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
瓦舍是宋元时期城市中的商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市，而瓦舍里设置的演出场所称勾栏，勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。
勾栏瓦舍合起来说，有点像现在的商业中心，里面有的吃有得玩，还有电影院。
⑼ 勾栏是什么﹖
勾栏，是一个汉语词汇，读音为gou lan，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
在北宋时，由于市民阶级的不断扩大，由于他们文化娱乐的需要而出现了“勾栏”。宋朝的大城市内的勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等，可容纳观众数千人。
勾栏的结构
1、整个勾栏剧场是木结构的，而且是全封闭的，只有一个门供观众进出。
2、勾栏内部，舞台分为前部的“戏台”和后部的“戏房”。戏台周围是用栏杆围起来的，所以叫“勾栏”，它是画着各种花纹的（见莫高窟112窟《西方净土变》壁画局部）。
3、观众席分为神楼、腰棚。神楼是正对着戏台而位置比较高的地方，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，也可以放观众席；腰棚就是围着戏台的木制的观众席。观众席里是没有站席的，每个观众都有座位。
4、在观众席中还有等级，有“金交椅”，还有“青龙头”。金交椅是留给皇帝坐的，当然是在舞台正中最近处。按照古代“左青龙、右白虎”的说法，“青龙头”在舞台的左侧下场门附近，“白虎头”在舞台右侧的上场门附近，都是最好的位置。
⑽ 你能用现在的语言说明勾栏是什么意思吗在勾栏中主要有哪些表演内容
勾栏凤凰是指戏院中的头牌，唱戏唱的好，人长得又漂亮的，相当于现在的名角。 勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。 勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人。宋、元时的勾栏，今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构