母魂剧情
㈠ 黑暗之魂3重生之母剧情怎么做，黑暗之魂3罗莎莉会是
献上舌头后，无名指会出现在门口。对话后刷新一次地图。发现罗莎莉亚的灵魂被夺走了。在她面前捡到一个黑色的眼眸。是无名指留下给你入侵他的。来到吞噬神明埃尔德里奇的寝室发现身上的眼眸在颤抖。使用黑色的眼眸入侵到无名指世界并击杀他获得铁面具和月光曲剑。还有罗莎莉亚的灵魂。把灵魂还给罗莎莉亚可以复活她，但不复活照样能为你服务。或者到鲁道斯处换阳光滋润（记忆中是）一个回血的奇迹。剧情到这就没了
㈡ 黑暗之魂的剧情
首先，世界是黑暗的，或者说是混沌的。古龙统治世界，古龙拥有不朽的鳞片，没有天敌，他们可以说是最初的太古神。直到最初之火点燃了，火的周围产生了4个王的灵魂。说是王的灵魂，其实我们可以认为它是神的灵魂，或者说，是神格。然后，有四个种族的领导者先得到了这四个神格，封神了。并且我隐隐的认为，这四个神格其实都最初之火的组成部分，他们的属性合在一起，就是最初之火。并且我认为，最初之火的熄灭，其实与这4个神格的分散有关。
但是要注意，这四个神格的作用分工各不同，其中属于属于光明的两个，一个是闪电神格，也就是阳光神格，归薪之王所有；一个是火焰神格，归魔女们所有。属于黑暗的两个，一个是归墓王所有的死亡神格，衍生出死亡啊，毒啊，瘟疫啊什么的；还有一个最特殊，就是黑暗神格，也就是游戏的名字，黑暗之魂。这个黑暗神格被不知名的矮人所持有。但我认为，所谓的矮人，是相对于其他几个种族而言的，其实就是人类。这个神格，在光明的时代里，或者说，在火之时代里，是没有任何用处的。但是，当火熄灭了之后，这个神格就将发挥无与伦比的力量，统治整个世界。
接着说众神。所谓的众神就是薪之王和他的子孙，还有他的盟友。薪之王就是众神之首。薪之王是一个族，古龙是一个族，魔女是一个族，墓王是一个族。薪之王连同其他几族造反成功，消灭了古龙，也就是太古神，成为了新的众神。但是，在游戏中我们其实可以看到，众神一族是统治者，他们统治的对象，或者说奴役的对象，就是人类。从深渊的的大蛇口中我们可以隐约的知道，众神一直都在害怕黑暗之魂的苏醒，害怕人类统治的时代的到来。所以，他们必须要让火一直燃烧下去，不能让黑暗之魂觉醒。所以他们隐瞒了黑暗之魂的存在，希望用各种方法让自己一直统治下去。
但是，在漫长的统治期过后，火终究是要熄灭了，人类的时代即将到来。众神必须做出努力来维持自己的统治。
众神之首的薪之王，自己去当了柴火，牺牲了自己，让火可以继续燃烧下去。但是，他所拥有的毕竟只是一个闪电神格，燃烧的时间是短暂而且有限的。在他决定牺牲自己前，把大部分的力量，就是那个闪电的神格分割给了他的子孙，（小德隆的四王和白龙的神格，则是造反成功后就分下去酬谢功臣了），自己留下了点去做了柴火。他麾下的士兵们，银骑士留在了被众神遗弃的神城，当做守卫，黑骑士则看守最初的火炉，但是当薪之王当柴火后，黑骑士被重新燃起的火焰烧成了灰，四处飘荡。
魔女的努力方向和薪之王不同，她希望可以创造出最初之火。在游戏中，魔女最终被自己创造的混沌火焰吞噬。请注意，混沌火焰是从人性和魔女的火焰中产生。人性，其实就是黑暗之魂（这个等下细说），换句话说，魔女是想结合自己的火焰神格和黑暗神格，来反推出最初之火。但是，由于缺少其他的两个神格，这个努力是必然要失败的。她的失败导致了自己和几个女儿的悲剧，并创造了大量的魔物。
墓王在造反成功后，一心想开创并维持自己的死亡世界，但是，他也把手伸向了黑暗之魂，并且在很大的程度上，他的死亡世界也依赖于黑暗之魂。去见墓王前的诞生池，最初诞生的骷髅基本上依赖于人性才能出生。他把自己大部分的力量都用来维持和创造他的死亡世界，这也许就是他为什么这么弱的原因。
白龙则走向另外一条路，它应该是认为，最初之火熄灭与否不重要，重要的是自己本身若是不朽了，就像古龙们一样，统治就可以维持。所以它用科学的办法（笑），通过不断的研究黑暗之魂（就四处掳人研究人性），来希望得到自己本身不具备的不朽之力（古龙不朽的鳞片，应该也是古龙力量的体现），它也研究出了一些结果，但是并不完全。
小德隆的四王，是薪之王座下的王公，是众神的一员。但是，我怀疑他们被大蛇们策反了，背弃了众神，成了吸魂鬼。希望可以通过吸魂，来集中灵魂，成就暗黑之王。这应该也是大蛇们为了黑暗时代到来布下的一条线。所谓的堕落，是众神给他们的称谓，并派遣人封印了他们，并用整个小德隆的人来陪葬。
从神们，就是薪之王的子孙们。他们贡献了自己的屋子(遗弃了众神之城)作为最后的考验地点后。来到了人间，开创了很多的教派，最大的应该就是白教。在各个教派复杂的教义背后，实际上的目的只有一个，找出，或者说创造出黑暗之王，并让黑暗之王去当柴火，维持众神的统治。（从得到防具武器中可以看到，历史上有名的英雄们，比如骑士王，最后都会来到神城参加最后的考验）并且我们还可以知道，众神创造的教派，其实并没有给信仰他的人类力量，教众们的力量完全来自于他们自身的灵魂。从白教一行人的话语中
我们可以知道，他们的力量来自于篝火，增加力量来自于注火。（这个信息是要交钱才给的…）而篝火则是灵魂力量的体现，人类的灵魂，即使黑暗之魂。
接着说人性，我们可以看到关于人性的描写，是人类，或者其他什么尸体上的小黑精，只对不死人有效果，并且我们还可以看到，不死人即使成为了活尸，他们也会本能的追逐灵魂。也就是说，追逐人性，让人性尽可能的集中是人类与生俱来的本能。那么综合游戏中的蛛丝马迹，我隐约得到这样的结论：
黑暗之魂被人类的祖先得到，并且随着人类的繁衍，被分散成无数份，随着每一个人类分散到整个世界。每个人身上都或多或少的拥有黑暗之魂，其中灵魂强大者，就可以把灵魂集中起来，形成人性。最终的人性集中起来，就是完整的黑暗之魂。
魔物们杀人取魂，因为他们灵魂的本质有一部分就是黑暗之魂，这是本能。
接着说大蛇，大蛇我认为是整个世界意志的体现。在众神的嘴里，给他们的称谓是深渊（相对于众神的天堂而言），它们秉承着天道始终的理念，维持着命运车轮正常的运转（笑），我甚至怀疑，古龙时代就是它们引导众神找到了最初之火。现在又在引导人类们去开创黑暗时代。其中有一条蛇，就是祭祀场出现的那个，迷惑于和众神的友谊（这就是我怀疑他们引导众神的原因）和火之时代的繁华，背弃了它的责任，偏向了众神（但是当最后主角成为黑暗之王时，它会回到自己的责任中来的），想让众神文明延续下去。另一条，则是深渊的那条，则会引导主角，成就人类的时代。
接着说活尸。活尸的出现，我认为是黑暗神格想要觉醒的本能，或者说，是命运的车轮开始转动的体现（笑）。黑暗神格本能的想要集中，他的意志从灵魂深处散发出来，最终凌驾于人类本身的意志之上，杀死人类，袭击人类，追逐并吞噬灵魂，最终形成统一的黑暗之魂，让黑暗时代降临。
继续说。在薪之王的小儿子，也就是暗月之神的宫殿前，主角会找到一个阳光长男的戒指。上面说战神，阳光长男，薪之王的长子，因为愚昧和残暴被放逐，他的传说和历史已经不可考。而他的祭坛，就在火龙下面的那个篝火处，神像已经被打碎了。在这我们再次见到他的契约者，也可能是最后一个契约者，太阳战士。在这个游戏中，一切的定论都是从众神的角度去说的，那么，这个愚昧残暴的太阳神，真的是个恶神么？在游戏中，他的契约者，太阳战士秉承着他的教义行事，屡次帮助主角，实在是一个好人，一个纯粹的人，他对太阳神的信仰非常坚定，他依照教义行事的主要行为就是帮助玩家，换句话说，就是帮助人类。同时我们也可以看到太阳战士的苦恼，从他的话中，隐约可以感觉到他秉承的教义，在世俗中不被理解，甚至被排挤。一个教派的主神被放逐，教义被清除，教众被排挤，那么，太阳长男究竟是个什么样的神呢？当主角的信仰点达到50后，可以在太阳祭坛契约到太阳神，得到一个奇迹。这个奇迹是薪之王神系的招牌，闪电之枪。而这个奇迹，和其他的奇迹都不同。前面说过，各教派的奇迹，都是借助人类灵魂本身的力量来行事，但唯有这个太阳神的奇迹，是运用的主神本身的力量。那么真相基本便是如此了，太阳神并没有利用人类，反而真正的把自己本身的力量赠与了信徒，帮助了人类，这触动了众神的底线，所以他被放逐，他的教派也在人间消失了。
接着说魔法师学派，从游戏中可以看到，这是个典型的学院派，他们是想用科学的方法来利用人类灵魂本身的力量，并最终得到媲美古龙的力量（从魔法师卖的戒指可以看出，这个学院派是崇拜古龙的）。这个和白龙的研究方向不谋而合。整个游戏的npc中，只有魔法学院的天才，那个带着大帽子的魔法师最终没有变成活尸，而是自己研究的走火入魔了。而他最后的成就，就是白龙的结晶吐息。而这两个魔法师，也不是成为不死人后被动的来到这里，而是为了追寻白龙的知识和研究结果而来。这魔法师一系应该是人类本身的力量团体，而且，他们的历史应该追溯到混沌时代。当游戏推进到玩家得到魔女最初持有的魔杖时，会惊讶的发现，火焰魔女的魔杖不能用来施放火焰，而是用来施放魔法的。说明在得到神格前，魔女们会的也只有魔法。魔法师们最终的目的应当是得到媲美古龙的力量，进而超越诸神。
而整个咒术师一脉，其实就是来自火焰神格的传承。但是，由于是从逃出来的那个女儿手中传出的一脉，所以，整个大沼派系中，并没有关于任何混沌火焰的传承。这也是那个咒术师看到主角手中的混沌火球连命也不要了的缘故。当故事推进到病村底的魔女拜
托你去杀掉她的母亲和姐姐变成的魔物后，最终传授给你的也仍然不是混沌火焰一系的咒术。
接着回到主线剧情。关于不死人和活尸的最早出现，应该是最初之火第一次熄灭前后的事情。黑暗神格本能的觉察了最初之火即将熄灭，开始通过人类体内的灵魂施加影响，让不死人出现。但是，众神付出了巨大的代价后，延迟了火焰最终熄灭的时间，转而腾出手来，对付灵魂觉醒的不死人。首先将不死人定位异端，并鼓动人类自己去排斥、捕杀不死人，将不死人关入世界尽头的监狱。另一方面，在不死人中流传所谓的不死人的使命的传言（也有可能是大蛇的功劳），鼓动其中的佼佼者前往接受考验，并成为柴火。但是，随着薪之王再次点燃的火焰即将熄灭，越来越多的不死人出现了，甚至有的国家因此亡国。大量的不死人、活尸相互残杀，灵魂越来越集中。
所以，对于众神来说，人类是有原罪的，人类的原罪就在于他们体内的黑暗之魂，而赎罪的唯一方式，就是成为柴火被焚烧。但同时，对于人类来说，众神对人类的奴役和统治才是最大的原罪。人类无罪，怀璧其罪。
我认为真正的结局应该是，主角经历了无数的杀伐，见惯一个个同伴的离去后，所持有的黑暗神格终于达到成为柴火，或者黑暗之王的程度。他迈着沉重的脚步，来到最初的火炉前，做出最后的选择。他杀死薪之王，熄灭了火焰，自己成为了黑暗之王，结束众神的统治。同时，整个人类也将因为自己体内的黑暗灵魂，而整体升华，成为新的神系。
直到下一个轮回开始
㈢ 请问谁知道,仙剑98,灵儿见到母亲魂魄,后,该做什么呢我不知道剧情,请教一下各位高手
然后去祭坛分别放下5颗灵珠和圣灵珠（位置要放对），就可以开始降雨了，然后就可以进行下面的剧情。
㈣ 黑暗之魂3重生之母剧情怎么做 罗莎莉会是太阳公主吗
重生之母的剧情很简单，首先和火祭场出现在王座旁的，穿着很像血缘猎人的npc无名指的李奥纳尔对话，获得入侵的一次性道具，拿回一个发青舌头给他，他会给玩家钥匙，去高墙打开门坐电梯下去杀掉吸魂鬼，回来再对话会获得永久性的入侵道具，在重生之母的房间如果交了10个舌头，李奥纳尔会再出现和玩家对话，等游戏进行到后期，有点忘了反正肯定是要打败吞噬神明的埃尔德里奇。回到重生之母的房间，发现她已经死了，地下留着黑色眼眸，然后去吞噬神明的房间，坐旁边楼梯到二楼，使用黑色眼眸，会入侵李奥纳尔的世界，解决掉他，火祭场老婆婆会卖他的套装，然后把重生之母的灵魂到她的房间并放回去就可以了，剧情就此结束。另外给个忠告，如果想把薄雾国的西里斯剧情做了，那么在西里斯的剧情做完之前，不能交给重生之母舌头，签契约可以，不能洗点整容，因为洗点整容也要贡献舌头。如果贡献了西里斯就变敌对了，做完西里斯的任务再来做重生之母的任务，另外重生之母是不是太阳公主怎么说的都有，黑魂这游戏的剧情很多是靠一点线索来脑洞的，比较污的玩家很喜欢，所以相信是太阳公主，比较纯洁并且一代情节比较深的就否认是，两边都有理，就看你相信哪个了
㈤ 《诡丝》的详细剧情
《诡丝》以“世界上捉到的第一只鬼”为前提，融合“反重力”“核磁场”等科学内容，讲述了人鬼之间的丝丝爱意。本片于2006年9月在台上映。
剧情简介
故事描述日本科学家桥本良晴（江口洋介饰）率领反重力小组，低调进行一项科学研究，研究成员包括苏原（徐熙媛饰）、守仁（陈柏霖饰）、和美（张钧宁饰）共四人，他们试图利用“孟杰海绵”捕捉灵魂，藉由吸收能量形成反重力，改变人类受限地心引力的状态。
他们意外发现一名小男孩的灵魂，桥本找来拥有特殊观察力的警探叶起东（张震饰）调查这名小男孩，在研究过程中，起东发现这个研究并非如想象中那么单纯，背后似乎有着非比寻常的阴谋，而这群研究团队越深入研究，事情却开始渐渐失控，一发不可收拾。
(5)母魂剧情扩展阅读：
角色介绍
1、叶起东
忧郁的警探，因为家庭所带来的压力，让他非常的不快乐，个性十分压抑，成日愁眉深锁。[4]
2、桥本良晴
进行反重力研究的日本科学家，因为患有糖尿病而瘸腿，将日本政府所支持的超自然反重力研究挪为己用，企图成为不受肉体束缚的灵魂体。
3、苏原
一个独立倔强，野心勃勃的女人，希望靠这项研究扬名立万。因为不愿意警察插手，意图偷走小孩鬼魂，最后被小孩鬼魂掐死。
㈥ 一部恐怖小说 有两部的 我几年前在手机上看的 第一部的剧情是女主角小时候讲她母亲冤魂不散的
叫《山村鬼事》。女主角叫善爱
㈦ 关于侍魂2的剧情
娜可露露为了让被罗将神毁坏的大自然重新恢复生命力，用自己的身体献祭
最后复活了
㈧ 找一本小说，求书名！大概情节是：主角母亲因为救主角，母亲的魂魄是
冥神
作者：
月靥
简介：
你的生不由我掌握，你的死，由我掌控，要你三更死，绝对活不过三更半，我就是至高无上的冥神。
㈨ 谁能告诉我《头七》的全部的剧情啊
剧情介绍
位处曼谷偏远山区的「梅岗镇」，有家取名「春雷」的破陋饭店。1972年某个仲夏午夜，「春雷饭店」蓦地爆发连环枪响，接著整间饭店被烈火焚烧‧‧‧
事隔三十三年，2005，初秋，曼谷市。傍晚时份，闹市繁华；灯光璀璨，十多辆计程车泊於街头待客。突然，通讯器传来计程车司机（雄仔）「求救」呼唤。原来有名驾驶小型货车的青年（小马‧20余岁），於公路收费亭附近，提出以数倍车资作酬；租赁雄仔所驾驶的计程车「带路」，目的地是「梅岗镇」。
可惜雄仔对「梅岗镇」这地方完全陌生，其他资深同行亦闻所未闻；毫无所知，就算细阅地图，也难以找到「梅岗镇」这名字。就在这时，刚从驾驶座睡醒的计程车司机（地图王‧38岁），乍听「梅岗镇」三个字，登时显得心神不定，面如土色。
地图王向份属老友的雄仔表示，廿年前「梅岗镇」乃一个山区小镇，所在位置如今筑起多条高架公路，方圆百里面目全非；该镇甚或已消失无形。就连惯於穿州过省；几乎走遍全国大街小巷的地图王自己，亦绝无把握能顺利到步，常人就更机会渺茫。
货车司机小马透过雄仔向地图王议价，可是地图王却诸多推搪；连番拒绝。最后，小马重偿三万大圆另加双倍车资，力邀这个唯一对「梅岗镇」有所认识的地图王带路。
在金钱诱惑底下，地图王硬著头皮，起行前赴自己曾发誓一生不再踏足的地方———「梅岗镇」。
小型货车随计程车沿公路飞驰。一路上，地图王与小马藉著对讲机闲谈。文质彬彬，脸容冰冷的小马向地图王自我介绍：「我叫小马，是做牛做马的『马』。」地图王询问货斗是否载满货物，小马淡淡答道：「只有一件。」地图王欲试探小马到「梅岗镇」目的，但小马却反问：「那里是否有家『春雷饭店』？」地图王惊讶这个年约廿五岁的青年，怎会知道一间已在卅三年前被猛火吞噬的乡村饭店，小马回答：「是听回来的。」地图王亦说，关於饭店焚毁一事，他也是「听回来的。」小马随即说：「你听过甚麼，说些来听听吧。」
漫漫长路，穷极无聊，地图王从睹后镜审视小马，觉得与他只是萍水相逢，往后日子里，两人再碰面的机会微乎其微，所以就算把「梅岗镇的故事」说给这陌生人听听，亦属闲事。况且，地图王亦希望能把这个埋藏心底多年的「故事」，告诉别人———1972年，炎夏黄昏，斜阳夕照。温婉柔弱的少妇（亚芳‧23岁），背著宝贝儿子（肥仔朗‧5岁）在阡陌间漫步。虽然亚芳心事重重，面带哀伤，但仍不时与肥仔朗嬉笑；流露著对儿子的疼爱。两母子回到她们的家———「春雷饭店」，蓦地发现本是贴上「东主有事‧休息一天」的大门半开，里头坐著四名不速之客。
这四人（大佬、陈强、波子、鸡仔）数日前在上海市械劫钱庄，逃亡时与警员驳火，大佬肩膊受伤。四大贼携著一皮箱现钞及金条，驾车来到人迹罕至的「梅岗镇」。大佬对亚芳说，要留在饭店休息一晚，眼见这四大贼恶形恶相，而那陈强更对自己上下打量；心怀不轨，亚芳吓得心胆俱裂；扭著肥仔朗瑟缩一旁。
晚饭时份，四大贼大吃大喝，大佬力赞亚芳厨艺了得；对亚芳留有好感。入夜，饭店二楼，正当亚芳哄肥仔朗入睡的时候，喝得酩酊大醉的陈强乘三大贼不觉，窜进睡房，以肥仔朗性命要胁；将亚芳强奸。亚芳惨遭蹂躏，哭个死去活来。此事为鸡仔得悉，但鸡仔却不打算向大佬揭发陈强兽行。
时近午夜，四大贼边喝酒边打纸牌，陈强大胜。蓦地，亚芳紧抱肥仔朗从二楼步下；直出门外。大佬见她神色有异，命三大贼察看。三大贼跟至，赫见亚芳与肥仔朗於泥路上燃起数百支「白蜡烛」。
只见蜡烛排列有序，直指远方，彷似灯火通明的「机场跑道」。波子追问所为何事，亚芳幽幽答道：「今晚，是我丈夫『回魂夜』！」陈强登时脸青唇白，鸡仔更在旁揶揄嘲讽；叫他惶恐不安。波子只觉是宗平常事；没加理会，而大佬则认为并无得罪人家，毋须惊惧。
午夜时份，亚芳与肥仔朗坐到饭店一角，桌上燃点白蜡烛，静待丈夫「回魂」。另一边厢，四大贼仍埋首赌局，陈强连番败北；不断灌酒。自称有「阴阳眼」的波子，突说见到亚芳丈夫出现，而且还面目狰狞，非常可怖。四大贼噤若寒蝉，不敢作声，直至瞥见亚芳抱起肥仔朗步上二楼，以为鬼魂离去；众人方舒一口气。
赌局继续，怎料波子突惊惶失措地躲到大佬背后，大喊那鬼魂就在陈强背后；并且步步逼近。大佬喝问陈强有否对亚芳不轨，鸡仔恐怏及池鱼；揭发强奸一事，大佬怒不可竭；要枪杀陈强。四人火拼，纷纷中弹，陈强飞撞酒柜，烈酒被蜡烛燃起火焰，大火瞬即把「春雷饭店」吞噬。
地图王续说：「就在这个晚上，所有人都烧死了，包括亚芳和肥仔朗，就连一直放於大佬身旁的那箱现钞和金条，也烧得一乾二净‧‧‧」
当地图王蛮富感情地述说完他那「梅岗镇故事」后，路程差不多已过了三份一。
蓦地，地图王发觉小型货车不知踪影，他多次以对讲机叫唤小马，可是久久未有回话。地图王以为被捉弄，大发脾气。最后，小型货车出现，原来刚才小马「停车小个便」，以至未及跟上。小马为要赔罪，请地图王到一路边餐听喝酒。就在计程车紧随货车行驶的时候，地图王彷佛见到有双眼睛透过货车车窗盯著他。
二人一先一后来到路边餐厅，地图王与正在停车场踼球的街童争吵；街童满脸不忿。一杯啤酒灌下，地图王怒气渐消，反过来向小马道歉。小马突然说出，地图王那个「梅岗镇故事」，只得「两成」真实‧‧‧
小马还提出疑问：「要多猛的大火，才能把那箱「金条」烧掉？若果烧不掉的话，又是被谁取走了？」地图王大惑不解，追问究竟他知道些甚麼，可是小马表示时间不早；容后再谈，地图王对小马骤启疑窦。
去过洗手间后，地图王回到停车场，赫然发现计程车轮胎戳穿。起初，地图王怀疑是那班街童所为，但蓦地想到，轮胎可能是被神神秘秘的小马破坏也说不定。
透过通讯器向老友雄仔「求救」后，地图王登上小型货车，与小马继续行程。
狭小的驾驶室里，地图王不断向小马提点引路。地图王乘小马「停车小个便」的时候，欲窥探车斗里头究竟载著些甚麼东西，可是多番尝试下均不得要领，还弄至货车溜后；险酿成意外。
雄仔与一名拖车技工赶到路边餐厅，打算把计程车拖走。从
二人闲谈当中，得知地图王乃孤身一人，十多年来以自购的计程车四海为家，他那辆计程车差不多跑遍大江南北，难以找到的地段他也了指掌；故此有「地图王」称号。
可是对这位老友，雄仔委实所知不多，因地图王从不提及自己身世；彷佛一个孤儿。只在某次酒醉后，地图王曾透露自己坐过牢；但所犯何事则没有交待。当雄仔检查车厢的时候，遽地脸色大变，因他发现地图王一直用以旁身的利刃不翼而飞。雄仔猜想，地图王已把这柄利刃，带到小马的货车上。
除了地图王偶尔提点方向的声音外，车厢里基本上非常沉寂。路程过了一半，两人因小故争吵起来，小马直斥地图王那「梅岗镇故事」，只不过是他个人的「幻想」；与事实相去甚远。
地图王怒问小马究竟隐藏了甚麼秘密，威逼讲出他所知的「梅岗镇故事」。就在这时，小马徐徐回头，对地图王淡淡然道，他讲的并非「故事」；而是「真相」，一个影向地图王半生的真相———
72年那夜，四大贼械劫钱庄，逃亡梅岗镇，闯进「春雷饭店」，但见空无一人。波子照顾双目重创近乎失明的大佬，替其疗伤敷药，陈强走进厨房察看，发现零乱一片，彷佛荒癈良久乏人打理。鸡仔登上二楼，见亚芳睡房有个封尘灵位；而朗仔房间则只得张破旧摇篮。
这四大贼，与地图王之前所述大相迳庭：———疑神疑鬼的鸡仔，凶残成性的波子，深沉阴冷的陈强，脾气乖戾的大佬，各怀鬼胎。大佬更因视力受制，惟恐有人乘机侵吞赃款，故把那个放满金条现钞的皮箱以铁鍊系於左手；形影不离。
言谈间，四大贼杀机渐露，大佬耳语追随多年的心腹波子，当心鸡仔、陈强作反。就在这时，一名烟视媚行，妆扮冶艳，满嘴脏话的女子施施然踏进「春雷饭店」———她，就是店主亚芳。
亚芳毫无惧色，对四大贼多番揶揄嘲讽。鸡仔问灵位是否祭念其夫，亚芳直认不讳，还道出丧夫多年，寂寞难耐，为方便男友共聚，两年前已把儿子（肥仔朗）寄养妹妹亚莲家中；那时肥仔朗才得三岁。
亚芳告诉众人，每夜都与男友透过电话谈情，波子随即把电话砸碎，亚芳冷笑著说：「今晚，男友将不会致电来找她‧‧‧」
大佬叫亚芳弄些饭菜果腹，并命鸡仔监视；以防使诈。厨房之内，亚芳暗暗挑逗，鸡仔心驰神往，她问皮箱所盛何物，他和盘托出，女的说何不据为己有，男的默言不语‧‧‧。
亚芳弄来四碗汤面，大佬只呷一口，便把碗碟尽扫地上；大骂比猪馊难吃。亚芳出言不顺，大佬怒不可遏，波子冲前掌掴，亚芳木凳还击，陈强拔枪，鸡仔喝止。亚芳满脸不忿奔回睡房，大佬要陈强把她好好教训。陈强缓步登上二楼，眼神诡谲‧‧‧
酷热难耐，鸡仔到二楼浴室洗澡，饭店只剩大佬与波子。大佬正想入寐，乍听枪声一响。大佬扯下纱布，蒙胧间赫见陈强倒卧地上，大佬拔枪盲目扫射，闻声而至的波子误中流弹，大佬趋前察看，却为陈强踢倒，大佬想要爬起来的时候，被亚芳以大锅沸水迎头淋下‧‧‧
原来，每晚以电话与亚芳谈情的男友，正是陈强，两人合谋干掉三大贼后夺金。可是，正当他们从大佬断臂解开皮箱的时候，负伤的鸡仔从二楼跃下，狙击亚芳。陈强还枪，鸡仔掉进火炉，弄至饭店失火‧‧‧
小马续说：「陈强与亚芳携著那箱金条逃亡，半月后在福建被警察围捕‧‧‧。男的判了死刑，女的被判三十多年监禁。」
小型货车仍在公路飞驰，路程约过了三分之二。地图王一脸悲恸，低头不语。良久，地图王硬咽著说：「亚芳判了三十多年监，她那可邻的儿子就更惨了‧‧‧‧。」
原来，一直寄养姨母家中的肥仔朗，从未得过半餐温饱，自亚芳入狱，更为好赌成性的姨丈刻薄虐待；及后逼作扒手小偷。13岁那年，肥仔朗终於举起铁锤把姨丈击至重伤，离开出生地「梅岗镇」。
少年时的肥仔朗，过著颠沛流离，偷呃拐骗的生活。18岁之前进过两次「劳教所」，19岁考到驾驶执照，25岁买了辆计程车，此后便以计程车四海为家，走遍全国各省各县，甚麼穷乡僻壤都能到达，就是不肯再次踏足「梅岗镇」。
车厢内，小马瞥向地图王，只见他满脸感殇；暗暗落泪。小马嘴角带笑地说：「其实，亚芳也不是存心抛弃亲儿的。」
那夜，春雷饭店大火，杀人事件势必张扬，亚芳逼不得已随陈强离开梅岗镇。亚芳来到妹妹亚莲家中，本欲带走肥仔朗；却为陈强阻止，亚芳唯有留下大笔金钱，嘱妹妹好好照顾，待日后风平浪静，才回到梅岗镇把儿子接走。可惜，亚芳此去便再没回来‧‧‧
公路上，货车停下，但地图王浑然未有察觉。小马劝地图王：「忘掉以往种种，「人」最重要是未来的生活。亚芳受了卅多年牢狱之苦，对所犯罪行，已经可说作出补偿。现在，唯一遗憾，就是自己的儿子！」
小马续说：「就正如地图王所说，现在的梅岗镇，已无公路直达，唯一捷径，是徒步走下山岥，穿过荒田，便能找到『春雷饭店』。」
小马取出一根开启货斗的钥匙，要地图王把里面那件「货物」；送到「春雷饭
店」。
车门拉开，只见里头坐著一个女子，她正是56岁的亚芳。地图王喜不自胜，背著行动不便的亚芳，跑下山坡，踏著荒田，朝「春雷饭店」方向走去。
一路上，亚芳为未能伴随儿子成长而自惭形秽，但是地图王却笑著说「不要紧」，并说「人」应该忘掉以往不快；最重要是将来，此后母子俩能够快快乐乐地生活下去，便再没遗憾。
亚芳感谢儿子将这个不知所谓的母亲幻想成完美无瑕，希望地图王能把这美丽的故事，永远留在心中‧‧‧
路途虽远，但终亦有尽头，当两人快要来到春雷饭店的时候，亚芳哭著恳求儿子原谅。可是，地图王已泣不成声，因为，他看到了饭店门前的光景‧‧‧
地图王把母亲徐徐放下，两拳紧握，弦然落泪‧‧‧
亚芳赤著足，一行一步一低吟，踏过那条闪烁得如夜航机场；以数百根白蜡烛砌成的通道，直往「春雷饭店」走去‧‧‧
地图王跪倒地上，心痛欲绝。姨母亚莲来到他身旁说：———「七天前，亚芳在监狱病逝。今晚，是她『回魂夜』‧‧‧」
公路旁，小马靠倚货车凝望夜空，为自己能完成这任务而兴奋。小马真正身份，是专责带领鬼魂回家与亲人团聚的「地狱使者」。
小马本著的宗旨是：「不单要让逝去者无遗憾地离开这世界，更要令他们在世亲人解开心结，快快乐乐地生活下去‧‧‧
『人』，最重要的，不竟是将来‧‧‧」
㈩ 四郎探母的详细剧情
详细剧情
四郎失踪
杨家共生了六个儿子，两个女儿，后来又收了一个义子，分别排行为大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八姐、九妹。他们个个是英雄好汉，每个人都能带兵打仗，独当一面。而且这种英雄豪情传了几代人，对北宋王朝的抗番除奸势力，造成了极其良好的影响。
杨四郎长得一表人材，武艺高强，英勇善战，在几个兄弟中间，最得父母的喜欢。他们寄希望于四郎，日后统率杨家将的非他莫属，然而谁能想到，金沙滩一场恶战，却改写了他的人生命运。
被擒
杨四郎的确是和杨家将失散了，他是在向敌人冲杀时，被对方裹挟走的。人多，混乱，在情急中迷失了方向。可当他发现走错方向时晚了，因为对方的将领早已看到他勇猛厮杀，非普通军士，就让人把他给绑了，押送回营。
再说契丹王的损失也十分惨重，老王在大战中身亡。众将佐觉得不可一日无王，经过合计，就推拥皇后萧绰执掌朝政，这就是历史上有名的萧太后。
人们押着杨四郎来到萧太后跟前，备说详情，断言他肯定是杨家大将。既已被俘，杨四郎已经作好了必死的准备。于是，当萧太后问他叫什么时，他说了一个假名：穆义。呵，不是杨家人，萧太后放心了。
招为附马
萧太后所生一女，名为铁镜公主，虽已年过十八，尚未许配人家。当然会有一些大臣来为公主说媒拉线，均因萧太后看不上那些想做她女婿的人，直到如今也没有把婚事定下来。萧太后见这个穆义长得相貌堂堂，又让他试了试武功，甚为满意。便让大臣作媒，把铁镜公主嫁给了他。
四郎家有娇妻孟氏，两人十分恩爱。他当然不愿娶北番公主，因为他并不打算在北方呆一辈子，一有机会他会跑回宋朝的。虽说肖太后和公主待他很好，但一片思乡之情无时无刻不在煎熬着他。
一晃十五年过去了，杨延辉由一个青年变成了已届而立的中年人。他摸摸下巴的胡须，再看看自己的一身北国装束，一阵悲痛油然而生。
雁门阵
这天，听说统兵萧天佐在雁门关摆下一个大阵，让人上书宋朝，说是若破得了大阵，北番甘愿伏首称臣；若破不了大阵，宋朝江山就得让给北番。杨四郎十分重视这个消息，认为这是他回宋朝的大好时机，于是他让人过细打听详情来报。
欲见母亲
不几天，消息更加振奋人心。说是宋军中执掌帅印的是自己的六弟杨延景，而带领杨家将的是自己的老母亲佘太君。杨延辉心里十分激动，老娘和他一关之隔，他决心要去和母亲见一面，不管后果如何。公主感到十分意外，她从来没有想到自己心爱的驸马竟是敌军杨家将。
他们婚后十五载，恩恩爱爱，举案齐眉，从来没有闹过别扭。而这会猛不丁听到驸马说出实情，心里一阵慌乱，不知如何是好。这时，怀里的大阿哥哭了起来，孩儿的啼哭唤醒了她的理智。她不能没有驸马，孩儿不能没有父亲。她理解四郎，也敬慕杨家人的英武。
杨四郎只好说实话，说是老母亲就在雁门关内，他想去见一面，了却做人子的心愿。公主说，雁门关把守极严，没有母后的令箭是万万过不了关的。四郎说，求公主向太后讨一支令箭，我连夜去和老母见面回来，再归还太后。
公主骗令箭
铁镜十分贤德善良，她丝毫没有怀疑驸马会不会回来，为了成全丈夫，她毅然到银安殿去见母后。铁镜公主说，特意来向母后请安。太后很高兴。公主说，他看见令箭，要玩，平日就喜欢玩令箭。太后说，他喜欢玩就让他玩吧，不过明日天亮得给我还回来。公主把令箭塞到怀里，谢过母后，欢天喜地走了。
她回到后宫，见四郎早已换了行装，备好马匹，正在那儿焦急等候，公主想和他开个玩笑，问驸马这是到哪儿去?四郎说，不是你答应去给讨一支令箭，成全我去和老母亲见一面吗?公主说，哟，我和母后说话，把这件事给忘了。公主这才拿出令箭，说你看这是什么！四郎大喜，匆匆和公主道别。公主这时珠泪滚滚，真舍不得和他分开。
出关
说着，杨四郎翻身上马，和一名贴身卫兵向雁门关方向驰去……
不一会儿就到了雁门关。把关的军士果然看守得极严，他们远远地就让来人下马接受检查。杨四郎出示令箭，说是受太后委派去宋营公干。守关军士认箭不认人，只要你有令箭就放你出去。令箭，犹如时下的通行证。因为自从肖天佐摆下大阵，杨延昭等将领赶到雁门，可谁也识不破这是个什么阵。识不了阵，自然破不了阵。后来还是被宗保的媳妇穆桂英识破，说这是天门阵。杨延昭自觉责任重大，此刻听说北番有细作被捉，他自然要亲自过问。
杨四郎被押到中军帐下，六郎刚问了几句，四郎就认出这位主帅就是自己的六弟延昭。他说，六弟，我是你四哥延辉啁！六郎大惊，掌灯细看，果然是自己的四哥，只是十多年不曾见面，四哥难免说不尽的离别之情。六郎说，就在后帐休息。四郎说，那就烦六弟带我去见老娘。
探母
六郎先进后帐，禀告老母说：贺喜老娘，四哥回来了。母亲抱着四郎的头看一眼，说果然是我的四郎回来了，说着母子俩抱头大哭。佘太君说，娘以为这辈子再也见不到我的四儿子了，没想到在这雁门关能重逢。母亲问当初儿子是怎么失落的，四郎告诉母亲自己如何被裹挟，如何被招为驸马，肖太后对他恩重如山，铁镜公主对他情深义重。
佘太君是个深明大义的人，儿子失落北番后能有今天，的确难得萧太后一片美意，难得铁镜公主的贤德。母子俩各自哭诉这些年的思念，母亲又说了杨家将这十多年来的景况。这时，六郎把宗保叫来说，见一见你的四伯父。四郎发现他的侄儿，原来就是刚才带兵巡逻的那位英俊小将，心里很高兴，连连夸奖宗保。六郎对宗保说，让下面人保密，不要说是你四伯父回来了，免得他回北国后受指责。宗保忙下去布置去了。
八姐、九妹听说四哥回来了，都到母亲帐上相见。一家人团聚，喜不自禁，每个人都有一腔感怀。老太太让六郎置办酒宴，为四郎归来接风洗尘。这时她对四郎说，你这一走十多年，可苦坏了你的妻子孟氏。老太太说，这些年我怕冷落她，我走到哪里，就把她带到哪里。她吩咐八姐九妹：快带你四哥去瞧瞧你四嫂。
孟氏此刻正觉寂寞，想起独守空房十五年，日子难熬，往后的日子怎么打发。想到这里，不由得潜潜泪下。这时，八姐、九妹进帐说：恭喜四嫂贺喜四嫂。孟氏说，两个妹妹别开玩笑，我能有什么喜事？八姐和九妹说，我四哥回来了。
正在这时，忽听得打更人敲了三更鼓。四郎吃了一惊，连声说，不好了不好了，我该走了。四郎把在北国有家小的那一句话，在口里转了半天，到底没有勇气说出口。他只是说，先到母亲帐上再说。
四郎拜别母亲，告别弟弟妹妹，告别他终生愧对的人，走了。朝着北方，迎着塞外的寒风，策马向雁门关那边驰去，他总算了却了心愿，在失落北国十五载后，能回去见老母一面，也算是给了他们一个音讯。此刻，他自然想到了给过他无限温暖和爱抚的铁镜公主。
身份败露
杨四郎刚过雁门关，就被北番军兵拿下。军士说，太后有令，说等驸马回来一定拿下送到银安殿去。四郎一听，心里说，坏了，这事到底让太后知道了。其实，这是预料之中的事。只要他有这么个行动，他的意图和身份就会暴露无遗。
杨四郎被押送到银安宝殿上，就见萧太后一脸怒气，十分怕人。四郎跪下说，参见太后。四郎吱唔，没法回答。太后说，你骗得令箭，偷偷出关，原来你是杨家的人。太后对军士说，把这个杨四郎杨延辉推出去斩了！殿上有萧家的人，他们说，我们不能落个日后受埋怨的事，还是悄悄去给公主报个信吧。
这时公主说：你倒不如当初就把他杀了。太后说，当初我不知道他是杨家的人。公主说，既然当初你不知道给我招了驸马，现在知道了又要杀他，这岂不是害了我！公主这句话，又把个萧太后噎得喘不过气来了。是呀，当初公主的婚事是娘做的主，认错人的是自己，斩人的还是自己。这岂不是让女儿寒心，日后这母女关系……
铁镜公主接过阿哥，和四郎一起叩头谢恩。在众人的努力下，平息了这场探母风波。
(10)母魂剧情扩展阅读：
对京剧《四郎探母》的争鸣，可以说由来己久，解放后比较集中的讨论，大约有以下四次。
第一次争鸣是在建国前后，“戏改”初期。早在“中华人民共和国”建国之前，为了开展全国戏曲改革工作，1948年11月23日《人民日报》发表社论，题目是《有计划有步骤地进行旧剧改革工作》，提出:“改革旧剧的第一步工作，应该是审定剧目，分清好坏。在现有旧剧内容中，大体上可以分成有利、无害与有害三大类，应具体研究，分别对待。”在第三类有害部分中明确表明:“提倡民族失节的（如《四郎探母》）应该加以禁演或经过重大修改、或在重要关节上加以修改后方准演出。”
中华人民共和国成立后，政务院文化部专门设立“戏改局”1950年7月8日曾向文化部办公厅呈送一份报告《为函复关于禁演剧目问题的意见》，文中说:“奉到本部秘书处转来东北文化部禁演旧剧问题二件，后又接转来山西晋城县文化馆来函一件，系属同样的问题。本局对此问题，提出如下意见”，强调“戏曲问题是一个文化问题，又是一个社会问题。”
“放任自流固然不对，而强迫命令亦为不当。应在稳定艺人生活的基础上，与艺人们共同商量进行工作。”附有早先根据文化部部务会议讨论结果制定的《禁演、修改、临时审查的旧戏曲节目及说明》,其中有旧戏曲中不易修改者，予以禁演京剧剧目二十四种，包括有《四郎探母》（坐宫盗令、探母回令）和《王宝钏》（红鬃烈马）等。
但是，1950年7月29日《人民日报》刊登了一则报道:《文化部戏曲改进委员会组成，首次会议确定戏曲节目审定标准》，导语中说:“中央人民政府文化部为开展全国戏曲改革工作，特邀请戏曲界的代表人物，新文艺界的戏剧专家与文化部戏曲改革工作的负责人员，共同组成‘中央人民政府文化部戏曲改进委员会’，作为戏曲改革工作的最高顾问性质的机关”，周杨为主任委员，其他如梅兰芳、周信芳、曹禺、老舍、田汉、马彦祥等共计四十三人。
文中说明:“于七月十一日下午一时文化部戏曲改进局举行会议”。“会上对各地提出应当停演的剧目逐一慎重讨论并一致认为:《杀子报》、《九更天》、《滑油山》、《奇冤报》、《海慧寺》、《双钉记》、《探阴山》、《大香山》、《关公显圣》、《双沙河》、《铁公鸡》、《活捉三郎》等戏，不应当演出。”其中并没有提出禁演《四郎探母》。
其后约1951年和1952年间，又先后通告提出了停演剧目《大劈棺》、《全部钟馗》、《引狼入室》等三出戏，同时还提出《薛礼征东》、《八月十五杀鞑子》两出戏容易刺伤民族感情，不在少数民族地区演出。未见正式提出禁演《四郎探母》。
从上述两份附送的文件及其后的禁演通告中，均可见在是否禁演《四郎探母》问题上，有着不同的意见，举棋未定。这在社会上所展开的无休止的争论中也有所反映。
从1950年到1951年在中国戏剧家协会主办的专业刊物《戏曲报》上发表过十几万字的关于京剧《四郎探母》的讨论文章。如1950年4月1日出版的《戏曲报》创刊号发表了田汉的一篇文章，这是他在1949年，以《怎样做戏改工作?》为题，写给周扬的一封信，他首先提出:“宋代故事中招亲例子更多，首先是全本《雁门关》剧中的四郎杨延辉了。沙滩会后四郎被擒，改名木易，萧后不斩，让他做了铁镜公主的驸马。
十五年后宋辽交兵，佘太君押粮北上，延辉思母心切，被公主猜知，偷了令箭让他回转宋营，见他母亲一面。时间是那么有限的，四郎若回辽邦，怎舍得老母、弟妹和他的旧妻。若不回去，盗令事发，铁镜公主和他的孩子哪有性命?
这个戏剧性的矛盾是抓得很好的，而且随着谯楼的更鼓声，矛盾一步步加紧，戏曲性也一步步强烈，因此在编剧上是十分成功的，其所以被人垢病，叫它是“汉奸戏”，便因作者只抓住所谓人情，把两国相争弄成了一家子的私事，而没有从民族立场上看问题，给他一个更适当、更能提高观众觉悟的结论。”
杨绍萱则在1951年3月5日的《戏曲报》第四卷第一期发表《谈旧剧改革》,提出一个新问题:“《杨家将》小说里的杨四郎是帮助宋朝打败契丹的杨四郎，而京剧本却改成向萧太后跪着叫‘丈母娘’的杨四郎，这不是满清制造的又是什么呢?今天我们应该看清这是西太后统治下被改变了的历史面貌。”
同期发表的马少波文章《戏曲的前途》，进一步阐述了这个观点:“当年梅巧玲老先生（梅兰芳之祖父）饰萧后，摹仿慈禧，举止神态，惟妙惟肖，曾被誉为‘活太后’，这戏的社会背景与思想基础，不难想象得到。因此要改编这出戏，必须废除慈禧的思想因素……而且很明显的说出了《探母回令》一剧，乃是根据满族统治者慈禧太后的‘大满族主义’思想体系所改编，它不止和历史不符，更是对民族优秀儿女加以歪曲丑恶的脏点。”
同年《戏曲报》第四卷第六期上发表徐筱订写的《从杨家将格式的演变谈到<四郎探母>的改编》,是谈《四郎探母》历史演变最为详尽的文字，其中谈“杨四郎”这一人物在史书上记载只不过是杨业死后，为朝廷所录用，供奉朝廷而己。在后来的元曲中并无杨四郎的影子，只是《孤本元明杂剧》中有《开诏救忠臣》一剧中有辽将韩延寿的念白中道出:“俺，人马浩大。将杨大郎长枪刺死，杨二郎短剑身亡，杨三郎踏为泥酱，杨四郎不知所在……。”
大约明朝万历年间成书的《杨家将演义》，方造出杨四郎在辽邦招为驸马，但改名木易，隐姓埋名暗中协助宋军，如宋军被围，粮尽援绝，万分危难之时，杨延辉送去二十万石粮草，解除危机；孟良被擒，掩护孟良脱险等等，他始终未忘为国家立功，还是属于肯定人物。
但徐先生否定了《四郎探母》是根据满族统治者慈禧太后的“大满族主义’，思想体系所改编的，因为《四郎探母》公认为是陕西秦腔兴出来的老戏，他就看过滇剧《坐宫》、《斩辉》（即《回令》）和川剧《女盗令》（包括《前帐会》“盗令”、《后帐会》“回令”）。
不过，该文真正的观点仍对此戏持否定态度，认为:《四郎探母》虽不是秉承慈禧意旨而创造出《回令》的，但因慈禧爱好他而加强满族主义色彩——不论在唱做技巧和装扮形象上面——则是无可置疑的事情。当年梅巧玲老先生以摹仿慈禧的举止神态惟妙惟肖而被誉为活太后。后来王瑶卿老先生据说也是拿着慈禧作为他表演《探母回令》、《雁门关》的描摹对象。这样使得太后一角成为剧中的中心人物之一，观众一直迷恋这个角色的形象技巧，便不管这出戏怎样麻醉我们民族意识。
不过，关于梅巧玲摹仿慈禧的举止神态之事，我倒曾听中国第一坤丑梁花侬说过其中鲜为人知的梨园旧事:一次不知何故梅巧玲得罪了慈禧，慈禧要将梅巧玲治罪。与梅巧玲交好的宫中大管家李莲英得知后，就劝慈禧再看一次梅巧玲演的《四郎探母》，否则一治了他的罪就看不着了，慈禧恩准了。李莲英赶快通知梅巧玲这一情况。
梅巧玲思虑再三，想出一条妙计。原来戴额子、插雉尾、穿女蟒的萧太后，改穿旗装，举手投足摹仿慈禧，就是音容笑貌也尽量向慈禧靠，故此“凤颜”大悦，不但未治其罪，反而有封赏，一场灾难被梅巧玲就这样巧妙的躲过去了。这是题外话，还是步入正题吧。
不久，1951年5月5日发表了由周恩来亲自签署的《中央人民政府政务院关于戏曲改革工作的指示》（后简称“五五指示”）。指示中明确提出:“戏曲应以发扬人民新的爱国主义，鼓舞人民在革命斗争与生产劳动中的英雄主义为首要任务。凡宣传反抗侵略、反抗压迫、爱祖国、爱自由、爱劳动、表扬人民正义及其善良性格的戏曲应予以鼓励和推广;反之，凡鼓吹封建奴隶道德、鼓吹野蛮恐怖或猥亵淫毒行为、丑化与侮辱劳动人民的戏曲应加以反对。
对人民有重要毒害的戏曲必须禁演者，应由中央文化部统一处理，各地不得擅自禁演。”不久，在北京办了第一届全国戏曲观摩演出大会，包括有各地二十三个剧种，三十七个剧团，一千六百多人参加演出了不同风格的近一百个剧目。
周恩来总理在闭幕式上讲了话，谈了有关戏曲界的五个问题:1.百花齐放、推陈出新。2.普及与提高。3.政治标准与艺术标准。4.团结与改造。5.克服困难，迎接胜利。周扬也以《改革和发展民族戏曲艺术》为题在大会上做了一个“总结报告”。
这次大会从演出到报告，均未涉及京剧《四郎探母》，然而这出戏却成了未被政府明令禁演的禁戏，在京剧舞台上竟悄悄的销声匿迹了。可见，解放初期人们的潜意识中自觉或不自觉地把“大汉族主义”的“民族立场”定为制裁这出戏生死的主要依据，而且人们的灵魂己被“宁左勿右”的思想主宰着。