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⑴ 古人：郑板桥是那里人
郑板桥（1693.11.22-1765.1.22），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。 一、读书、教书 郑燮（1693--1766年），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。 1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。 郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学 填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修<<秋声赋>>。二十六岁至真州 之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作<<七歌>>诗，慨叹郑生三十无一营” 二、卖画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。三十三岁，出游北京，与禅宗尊宿 及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。三十五岁，客于通州。 三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写<<四书>>各一部。三十七岁时，作<<道情十首>>初稿.三十九岁,徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结论了许多 画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。 三、中举人、进士及宦游 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作<<得南捷音>>诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十八名进士，为赐进士出身”，特作<<秋葵石笋图>>并题诗曰我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。1737年,四十五岁, 滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏。乳母费氏卒。1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。1740年， 四十八岁，为董伟业<<扬州竹枝词>>作序。1741年，四十九岁，入京，候补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。 四、作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。1743年，五十一岁，将<<道情十首>>几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。1744年，饶氏生子。郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。 1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。是年山东大饥，人相食。潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项 重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉 代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作<<逃荒行>>。1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。秋大熟，潍县灾情 渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作<<还家行>>纪其事。为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书<<修潍县城记>>。1751年，海水溢，板桥至潍县北边 禹王台勘灾。 郑板桥作官意在得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓拥戴。 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。1748年，乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云乾隆柬封书画史”。1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 病殁。与御史沈延芳同游郭氏园。重订<<家书>>、<<诗钞>>、<<词钞>>，并手写付梓。1750年撰<<板桥自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作<<文昌祠记>>。1751年， 五十九岁，作<<难得湖涂>>横幅。1752年，主持修潍县城隍庙，撰<<城隍庙碑记>>。在<<文昌祠记>>和<<城隍庙碑记>>里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了 相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其<<潍县竹枝词>>四十首尤为脍炙人口。 五、再次卖画扬州 民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。 板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。 画 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少 不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果。板桥所画之竹气韵生动，形神兼备。意在笔先”趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子， 劳动人民视为珍宝，不惜重金争购，广为流传。 郑板桥画扇 相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空
郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道： “细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”
此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”
事迹
板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。
1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁，雍正十三年二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。
44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。
63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。
73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。
板桥《闲居》云：“荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书”。传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：“人各有体”。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创立了“六分半书”。
《七歌》述徐氏生二女一子，30岁后又一女。
在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。
五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。
郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。
在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。
郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。
临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
⑵ 求历史上所有的郑氏文化名人
历史上所有的郑氏文化名人列举：
1、郑桓公：郑国时期 得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公 的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。
2、郑武公：郑桓公子，东迁始祖。
3、郑庄公：郑武公子，春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。
郑庄公继位后，首先安定国内局面，然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。
郑庄公墓位于河南省新密市。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。
4、烛之武：晋文公联合秦穆公围攻郑国，烛之武用绳子从城墙上坠下去。
见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。
如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，率军回国。
5、叔詹：周囊王十二年，郑国受晋国围攻，为了让晋军撤走，郑伯派谋臣叔詹往见晋侯。晋侯见了叔詹，历数他的罪状，命令左右马上备鼎，要烹叔詹。
叔詹面不改色，请求让他说完话后再杀。晋侯应允，叔詹说，以前他曾对郑伯说，晋公子贤明，将来在诸侯中一定很有威望。现在郑国面临大祸，郑伯不愿让他往见晋侯，但他引用“主辱臣死”之古训，自愿请求被杀，来挽救满城大难。
接着，他就说：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。仁智忠勇俱全，有臣如此，在晋国之法固宜烹矣！”晋侯听了，大吃一惊，立刻决定不杀叔詹，并且款待他。
6、弦高：郑穆公元年（前627），秦国偷袭郑国，当秦国军队行至滑地时，被郑国商人弦高发现。弦高赶着自己的牛群，冒充郑国使臣，前来犒赏秦军，并派人回国告急。秦国军队以为郑国已有所准备，便放弃偷袭郑国的打算，返回秦国。
7、子产（？～前522)，复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。是我国春秋时期郑国著名的政治家。郑简公十二年(前554)为卿，二十三年执政。
当时郑国处于晋楚两强之间，国内强族交讧，兵革频临。子产为政，内修法度，宽猛相济，安抚百姓，抑制强宗，保持国内政局长期稳定；外应诸侯，周旋于列强之间，卑亢得宜，数以辞令折服强敌，使郑国免遭兵革之祸。
曾整顿田地疆界、沟洫，以利农业生产和社会安定。后又创立按“丘”征“赋”制度，并把刑书铸在鼎上予以公布。不毁乡校，以听取“国人”意见。这些改革使郑国在内政和外交方面取得了成效。
子产还提出“天道远，人道迩，非所及也”，反对迷信活动。子产“知人善用，择其能者而使之”。子产为政数十年，政绩显赫，内外交誉。
为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔；二年，市不豫贾；三年，门不夜关，道不拾遗；四年，田器不归；五年，士无尺籍，长期不令而治。”郑定公八年(前522)子产卒，孔子惊闻子产死，泣曰：“古之遗爱也。”
子产墓位于新郑市西南17公里陉山顶上，墓冢高约5米、周长约50米。据《新郑县志》载：“子产墓累石为方坟，东有庙”。
又据《水经注》载：“魏襄王六年，败楚于陉山者也。山上有郑祭仲冢，冢西有子产墓，累石为方坟，坟东有庙，并东北向郑城。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位
8、郑旦：春秋晚期吴、越时的巾帼人物，即西施。经过训练，到吴国作内应。越王勾践卧薪尝胆，得以“十年生聚，十年教训”，终于灭吴。
9、郑国：战国末水利家。韩国水工。秦始皇元年（前247），受命入秦游说，建议引泾水东注北洛水为渠，企图疲劳秦人，勿使伐韩。
秦王点赞其议，命他主持开凿工程。工程进程中被秦察觉此意图欲杀之，他说渠凿成亦秦利，因得继续施工，终于完成。
是渠从仲山（今陕西泾阳西北）引泾水向西到瓠口作为渠口，利用西北微高、东南略低地形，沿北山南麓引水向东伸展，注入北洛水，全长三百多里。
10、郑吉（？～公元前四十九年），会稽（今浙江省绍兴市）人。活跃于西域，是在前汉对外战争中活跃的典型武将。
郑吉的势力冠于西域，以都护骑都尉的身份效力。此外，汉也封其为安远候，并建立乌垒城，行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩，他也成为西域都护这职位的第一人。
《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传·上》“安远堂”：汉宣帝封郑吉安远侯，得安远堂。
11、郑玄：东汉经学家，创立郑学。“博经堂”和“通德堂”，都与东汉著名经学家郑玄有关。
郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。
12、郑虔：唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"
13、郑注：唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。
14、郑买嗣：（860－909）唐末五代初大长和国一世国王。郑回七世孙。初为南诏清平官,南诏王隆舜时官至侍中,南诏末代王舜化贞时为相。
公元902年（唐昭宗天复二年,南诏中兴五年）,杀舜化贞及南诏家室,自立为王,国号大长和国。公元909年卒。传子郑仁（ ），926年服金丹暴卒。子郑隆亶继位,公元928年,被剑川节度使贞所杀，国亡。
15、郑樵：南宋史学家，著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。
16、郑板桥：（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。
板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。 1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。
1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。
17、郑思肖(1241—1318)，字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。
他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。
18、郑光祖：元代曲作家。
19、郑成功：明末名将，著名的民族英雄。（1624一1662），明清之际民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。清兵入闽，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。
康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。他督师十万“气吞吴”的豪迈气概，苦撑大厦之将倾的执著，以及知其不可为而为之的坚忍，无不凝结为一种伟大的精神。
郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。于1699年迁葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。
当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“
尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏， 迁墓后重立墓碑。
20、郑和：明航海家，本姓马，明成祖赐姓郑。
21、郑源焘：清乾隆皇帝重臣.二品衔.总办苗疆军务。
22、郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年（公元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日。
中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
22、郑信：泰国国王，又名郑昭。泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。
23、郑智勇（1851至1935年）：广东省潮安县凤塘镇淇园乡人，乳名义丰，族名礼裕，“智勇”这个名字是孙中山1908年起赠的，他老年时自号海涛。
他曾经的南洋首富。二哥丰是他行第二或是洪门会党里的二哥（首领），潮州俗语：“生有二哥丰、死有大峰会”是生能得到二哥丰的帮助，死后得到宋代高僧大峰的照顾，喻生死都有依靠
24、郑士良(1863年-1901年)：广东归善（今惠阳）人，少有大志，乘性侠义，曾跟随乡中父老练习拳技，广泛结交洪门中人，加入三合会。
1886年毕业后入博济医院附设南华属学堂读书，与孙中山同学，二人深相结纳，共图反清大业。与孙中山、陆皓东、程璧光等人聚谈时事政治，孙中山委托他负责结纳会党，联络防营。
1895年初参与筹建兴中会总部的工作，分担组织武装力量的重任。不久，随孙中山等人回到广州，建立兴中会分会，协调各方力量。
1899年又依照孙中山的指示，与陈少白等在香港设立联络会党的机关。
1900年领导惠州（今惠阳）三洲田起义，鏖战两旬，屡败清军，队伍发展到2万余人。
1901年8月27日，在赴友人宴时被清吏毒死。
25、郑坤(1885年-1914年)：广东梅县人，早年奔走于南洋各地，宣传革命受到革命党人的好评。1910年10月，乃随黄兴等人回国。
参加1911年4月黄花岗起义，担任“先锋”（即敢死队员），随队进攻督署，勇敢顽强。终因寡不敌众，身负重伤，幸被同志救护脱险。
后闻武昌起义胜利，南京光复，当即赶赴南京组织炸弹队，自任队长，准备北伐。不久，南北议和，他不愿参与政治，遂解甲归粤。
26、郑振铎（1898~1958）：我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。
1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问，翌日因飞机突然失事遇难殉职。
27、郑作民（1902-1940）：抗日战争阵亡将领。新田高山村人。黄埔军校第一期学员。淞沪抗战后，以战功晋升为第二军中将副军长兼第九师师长。
1939年底率师镇守广西昆仑关，与日寇多次进行惨烈的血战。次年初遭日寇飞机空袭，不幸以身殉国。毛泽东、朱德在延安主持召开了追悼会，并电唁死者家属。葬于南岳。
28、郑桂林（1889年-1933年11月20日）：出生于吉林省双阳县二道湾子。1919年考入北平私立朝阳大学。1921年回乡。不久参加东北军第七旅，被抽调到东北讲武堂学习。毕业后任东北军第十三旅六三七团作战参谋。
1931年“九一八”事变后，到东北抗日救国会请战，他被任命为东北抗日义勇军第一军团第四十八路军司令（后为第五路抗日义勇军司令）接受委任后，在辽西组织了万人抗日队伍，转战于热辽一带，先后经历大小战斗数百次。
部队进关后，于1933年参加了全国闻名的长城保卫战，为保卫长城作出贡献。
蒋介石、何应钦之流为了消灭郑桂林抗日武装，于1933年4月16日，命令郑部把防地交给正规军，面临重压和困境，郑桂林表示：“对外决不畏死，对内捍卫祖国，尽我天职。抗日夙志始终不渝……”
蒋介石害怕郑桂林再回师抗日，又于1933年6月11日，将其部队调天津马厂训练。同年7月23日，郑桂林巧旋妙计，组织全军起义。起义后投奔冯玉祥抗日同盟军不成。同年9月10日，参加吉鸿昌率领的抗日同盟军，暂编为第一师。
同年10月，吉鸿昌、方振武、汤玉麟、郑桂林四部联合，抗日同盟军改为抗日讨棘军。兵分方、吉和汤、郑两路，到长城外抗击日寇。在日蒋围剿下，吉鸿昌失败。
郑桂林仍坚持斗争。为商讨扭转战局之策，1933年11月，郑桂林去天津法租界找吉鸿昌，不幸被秘密逮捕。同年11月20日，在北平被秘密杀害。
29、郑廷珍：（1893年-1937年）1917年，入冯玉样部，“七七”事变后，多次请缨杀敌，旋奉命率部开赴晋北前线，于1937年9月1日进驻忻县，10月，日军开展向忻口发起猛攻，忻口主阵地之一南怀化落入敌手，形势危急。
奉命驰援，攻击南怀化东端之敌，陷入敌人的重围之中。在战斗最激烈时刻，率先冲入敌阵，与敌展开肉搏战，连续攻下几个山头。在激战中，不幸中弹阵亡。
殉国后，国民政府追授其为陆军中将。中华人民共和国民政部为表彰其爱国献身精神，于1983年追认其为革命烈士。
30、郑克己：抗日战争时期，第九战区第一四一师七二五团上校团长。1938年9月27日，奉命率部协助赣北麒麟峰友军同日军作战。
指挥全团，英勇冲杀，猛击敌侧，在风雨亭附近，发生激战，阵地失而复得者数次，演成拉锯战。他下令发起总攻，激战3小时，身先士卒，顽强拼杀，终于击退了敌人，不幸竟在胜利途中，中弹牺牲。
31、郑少愚（1911年-1942年）：1934年毕业于杭州览桥航校，以总分名列第三。飞行技术第一而留校任教练。1939年升任大队长，在他任大队长两年中，共击落敌机40余架，打出世界空战水平，是以少胜多的典范。
1942年初他毕业后任飞行总队参谋长，不久又升任“中美空军联合指挥部副总指挥（美方任指挥），3月去印度接领美国新飞机，起飞后爆炸牺牲。
他牺牲后，家乡立少愚乡，树少愚碑，并年年纪念不息。1981年11月27日渠县人民政府追认为革命烈士。
32、郑翠兰（1926年——1946年05月）：出生于防城县，1945年6月14日，防城县党组织举行抗日武装起义，成立“钦防华侨抗日游击队”，她随部队进入越南海宁省打击日寇。
曾两次遭敌逮捕，坚贞不屈。1946年她为营部政工队负责人之一，随后又改任妇女队长。同年5月在六平不幸牺牲。
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郑姓起源：
1、源于姬姓，以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国，远祖为郑桓公。公元前375年，郑国被韩国所灭。
郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）、陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）等地，为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。
2、源自子姓。出自商王武丁之子子奠之后，子奠也称奠侯，以主持祭奠用酒而得名，为商朝一方国。公元前1046年，周灭商，子姓郑国也随之灭亡，周人迁子姓郑人到渭水上游，约在今陕西宝鸡附近。
3、源自姜姓。出自姜太公之后。周灭商后，周武王封姜太公之少子井叔于郑，以统治子姓郑人，史称西郑，故城在今陕西凤翔县。周穆王夺西郑为下都，姜姓郑国灭亡。国人姓奠井氏，或为郑井氏，亦即郑氏。
4、源于地名，以居邑名称为氏。出自古褒国附庸之邑南郑。韩哀侯灭了郑国后，郑国王族、国民逃迁至陕西汉中地区，以故国之名再建了一个小方国，史称南郑，并以故国名为姓氏，称郑氏。
5、源于改姓而来：
①、朝鲜族改郑姓：朝鲜半岛上的新罗国第三代国王朴儒理执政时期，开始仿汉制分封授姓，其中的珍支部被封郑氏。
②、蒙古族改郑姓：属于以帝王赐姓为氏。
蒙古族宝里吉特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗），清朝中叶以后所冠汉姓多为郑氏、宝氏、李氏、吉氏等；蒙古族正讷鲁特氏，世居察哈尔（今河北张家口一带），清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏。
③、裕固族改姓郑姓：裕固族增斯恩氏，原称增斯恩氏、赠坷斯氏，因姓氏过于繁复，后多简化成汉姓为郑氏。
④、哈尼族改姓郑姓：明朝弘治初年，知府陈晟把《百家姓》中开始两句的“赵钱孙李，周吴郑王”八个姓氏分别让当地的土司使用，哈尼族从此才有了郑氏。
后来，一些哈尼族人在与汉族的交往中，受汉文化的影响，也在自己的名字前加上汉字“郑”，成为哈尼族郑氏的新成员。
⑤、满族改姓郑姓：满族济礼氏，亦称纪里氏，世居驽宜（今俄罗斯萨哈林岛）、长白山区、占尼河（今吉林梨树叶赫河支流）等地，后多冠汉姓为郑氏；
郑佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居沈阳，清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏；
弼噜氏，亦称碧鲁氏、必禄氏，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡）、乌喇（今吉林永吉）、扎库木（今辽宁新宾伊勒登河西岸）、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为郑氏。
⑶ 上海捷音艺术传媒有限公司是骗子公司
骗子公司很多，是不是得自己调查。
⑷ 文化大革命溥仪有没有被波及
周恩来总理在“*”期间，曾经千方百计保护了溥仪，使之未遭揪斗*。然而，周总理却没有能力阻止病魔对他的袭击，最终，溥仪还是被不治之症夺去了生命。
1962年5月中旬，即溥仪自由选择配偶、建立幸福家庭后两周，肾癌的先兆——轻微的血尿现象已经出现了。但尚未引起重视，经中医大夫诊断为“膀胱热”，未能早期发现癌细胞。
后来，溥仪再次出现了血尿现象，经西医检查，大夫认为是“前列腺炎”，未能及时发现这是癌症病变。病魔自此缠身。
周恩来总理接溥仪去陪同会见外宾，发现溥仪已经住院。周总理亲自用电话通知全国政协副秘书长申伯纯：“一定要把溥仪的疾病治好。”不久，溥仪在周恩来的亲自关心下，在北京协和医院诊断为恶性膀胱瘤，并做了手术。
以后，溥仪的身体每况愈下，恶性肿瘤多次复发，又一次次住院，做了多次手术。中央*部和全国政协都十分关心溥仪的病情，多次派人到医院看望。
在溥仪住院期间，总理办公室的童小鹏主任、宋希濂夫妇、杨伯涛夫妇以及杜聿明、郑庭笈、周振强以及沈醉等文史专员，都曾多次到病房探视溥仪。
七叔载涛、溥杰夫妇，以及溥仪的妹妹、妹夫们更是时常来院探望。夫人李淑贤则随侍在侧，几乎是片刻不离。所有这些使病中的溥仪感到格外温暖、无比慰藉。一种幸福感，超越小家庭的幸福之感，在溥仪心中油然产生。
恶性肿瘤还在溥仪体内继续发展，病情加重，但是治疗却不断受到干扰，很不顺利。“*”这场*在全国越演越烈。
附近的高音喇叭也昼夜狂叫，溥仪夫妇一直是在喧闹、惊慌，甚至是在一种永无休止的混乱中过日子的。赫赫有名的协和医院，这时已经换成“反帝医院”的招牌，派性“内战”普遍发生，溥仪住高干病房这件事也成了协和医院两派斗争的焦点之一，“造反派”扬言要驱除掉溥仪。李淑贤连夜跑去找溥杰。溥杰很快向政协领导汇报，政协领导又向周总理汇报。周总理为此亲自给协和医院打电话，明确指示：应允许溥仪继续住高干病房，并给以悉心护理和认真治疗。
协和医院发出了致国务院总理办公室和全国政协的《关于溥仪病情的报告》。周恩来看了报告以后，指示全国政协的领导人，要一面与协和医院商量具体的治疗方案，一面给溥仪送去温暖与关怀。
到了1967年9月末，病入膏肓的溥仪，已经使任何名医都回春乏术了。渐渐地，一个平时极端爱护妻子的丈夫，由于沉疴在身，生活不能自理，连洗脸、洗脚、穿衣也要由李淑贤服侍了。
溥仪半靠在高高的枕头旁，紧紧拉住妻子李淑贤的手不放。
“我心里十分明白，我就快要离开人世了，这么长时间我不愿和你讲这件事，是怕伤你的心，我的病本是难以治愈的绝症。我曾对你讲，现在科学发达了，能治好我的病，这样说说不过是为了安慰你，我早已知道，这身上的病是不会好了。”
“我这一世，当过皇帝，也当了新中国的公民。归宿还是好的。现在总算走到了尽头……我所挂念的是：第一条，我对不起党。把我改造成一个新人很不容易。在别的国家，一个封建君主变成公民，是很难办到的。中国共产党改造了我这样一个人，可是我却没有给党做什么工作。第二条，我对不起你。我们结婚才五年多，现在眼看要把你一个人扔下了。我年岁大，从各方面说都很对不起你。你体弱多病，我又没有什么东西留下，你今后可怎么生活？现在又是‘*’，谁能管你的事？我最不放心的，就是你的事情呀！”
李淑贤忍着泪水安慰溥仪：“你不用发愁，慢慢养病吧！等你稍微好些，咱们就一块儿去逛北海、颐和园。”溥仪正在一分一秒地接近生命的终点。
最后的夜晚终于到来了。溥仪躺在人民医院的病床上，已经昏沉沉地睡了若干个小时；守候着的亲友们都在盼望着他能睁一睁眼睛。
晚10点左右，溥仪的两只眼睛忽然亮了起来，又开口说话了，似乎头脑十分清醒。前来探望的范汉杰和李以劻已在床边静静地守候了一个多钟点。这时，范汉杰看着溥仪的脸问道：“老溥，你还认得我吗？”
“认得，你是范汉老。”溥仪毫不犹疑地回答说，口齿相当清楚。
这时候李以劻插嘴说：“我们来看你，已经等了很长时间，还要赶末班车回去。现在我们该走了，你好好休养吧！”
可是，溥仪急忙摆手，并且对李以劻说：“老李，你先别走，一定等我二弟来。”停了一会儿，溥仪似乎想起了什么，他几乎是在呼喊：“快，赶快去找孟大夫，孟大夫不来，你们不要走……”孟大夫是人民医院泌尿科的主治大夫，一直负责溥仪的医疗工作。老范和老李开始注意到溥仪的脸上呈现出一种使人怜悯的、十分痛苦的表情。
接着溥仪用一种虽然微弱，却极为清晰的声音继续说道：“我还不应该死呀！我还要给国家做事呀！你们救救我吧，赶快去找孟大夫……”李以劻立刻去找来了孟大夫，只见溥仪一把抓住了孟大夫的手，不住口地重复着：“救救我！我要给国家做事，快救救我！我要给国家做事呀……”
“你不要害怕，你的病慢慢就会好的。你还有机会为国家做事情的。”孟大夫的安慰见效了，溥仪高兴起来，脸上掠过一丝天真的微笑。
然而，安慰毕竟是安慰，等溥仪又平静地睡去时，孟大夫悄悄地告诉老范和老李：“溥仪先生过不去今天晚上了，你们方才看到他很清醒，这就是人们常说的回光返照现象。”
末班车的时间逼近了。老范和老李不得不依依不舍地离开了溥仪的病床。临去前，两人还特意为溥仪盖了盖被子。已经瘦得皮包骨头的溥仪，使朋友们感到心酸难受。
睡去的溥仪从此就没有醒转过来。悲戚如痴的李淑贤一直紧挨着丈夫的身体守着他。两位在溥仪家工作过的保姆，也红着眼圈坐着。三妹韫颖的孩子宗光在病床旁边低泣。
就在溥仪停止呼吸前几分钟，二弟溥杰闻讯赶到。一两分钟之后，爱新觉罗·溥仪在呼出一口长气之后，安详地与世长辞了。至此，李淑贤再也按捺不住心头的巨大悲痛，伏在丈夫的遗体上放声大哭起来。时间是1967年10月17日凌晨2时30分。
(编辑：梦华)
文章摘自 《末代皇帝溥仪的生死时刻》 作者：王庆祥 张临平 出版社：天津人民出版社
1967年10月17日，凌晨2时15分，爱新觉罗·溥仪因肾癌晚期在北京人民医院永远地闭上了双眼。
（补充说明：1964年对于溥仪而言是最快乐的一年。这一年，他的著作《我的前半生》几经删改终于付梓；他携妻子参加了全国政协组织的参观团，亲眼看到了新中国成立十年来的建设成果；更重要的是，他成为了一名全国政协委员。1964年12月30日，溥仪手持红色封皮印着烫金字的出席证，出现在全国政协四届一次会议的大厅里。这是他第一次以全国政协委员的身份参加会议。 会上，溥仪做了发言，通过现存的发言稿可以看出他的激动之情溢于言表。他说： “今天，我能够作为全国政治协商会议的一个成员在这里发言，心情非常激动……最近，有许多外国记者访问我，他们觉得像我这样的人，能够在新中国存在，是个奇迹。不但生存，而且生活得很好，更使他们迷惑不解。在我们的社会，确实出现了这样的奇迹：把战争罪犯改造成新人！”
1964年4月11日，杜鹃刚刚绽蕾开花的井冈山，迎来了溥仪为团长的“全国政协文史专员参观团”。参观团的成员们，都是过去赫赫有名的人物——任过国民党战区司令、兵团司令的杜聿明、宋希濂、范汉杰、王耀武、廖耀湘等，还有声名仅次于戴笠的康泽、沈醉诸人。
下午将近5时，豪华客车在井冈山宾馆门口停住。参观团的成员纷纷下车，举目眺望沐浴在落日余辉中的山城。汽车在驶入茨坪时，人们就对一晃而过的树木、房屋指指点点，议论不已。
有道是人逢喜事精神爽。不久前荣任全国政协委员的溥仪，望着远处绵亘不断的高峰和插云的群山，近处掩映在树木中的一幢幢高楼大厦，大着嗓门激动地说：“真是百闻不如一见！我过去不理解毛大大为什么别的地方不去，偏偏选择这井冈山建立革命根据地。现在，我算是明白了。”
溥仪这段感慨性讲话，引起了团员们的兴趣，连溥杰也从车旁走过来。范汉杰好奇地发问：“您给大家说说，到底悟出了什么道理？”
溥仪如有所悟地点点头，指着那些青砖红瓦的楼房，说道：“你们看，原来这儿有那么多的房子可以供红军使用，难怪毛大大要到这儿来。”
溥仪话语方落，文史专员们多数人掩口而笑，也有人摇着头轻声嘟噜着。陪同参观的江西省政协文史委员会主任对溥仪解释说：“这些高楼大厦，都是新中国成立后修建的，专门给来参观的中外宾客居住。过去这里是深山穷沟，只有十几户老百姓的泥墙屋，杉皮房。”
溥杰也忍不住带着几分抱怨：“您也不看看，这些楼房都是新的嘛。”
这时分的溥仪，也不见什么尴尬的神色，只是略有不好意思地回答：“这么说，是我搞错了。”
这天晚上，在宾馆的二楼中厅休息室，井冈山管理局党委宣传部副部长、井冈山革命博物馆馆长吕云松，向参观团介绍了井冈山的斗争历史，还讲到了茨坪的情况：这里方圆百里崇山峻岭，产谷不满万担，人口不满两千，朱毛红军在群众腾出来的杂房居住，或以门板当床，或睡稻草地铺，盖着薄薄的线毯；官兵们都是脚穿草鞋，身穿单衣；同在一个盆子里吃红米饭、野菜汤，而且缺油少盐……
吕云松结束介绍，又是溥仪头一个发表感想：“哦，我明白了，毛大大和红军在井冈山是很艰苦的，根本没有楼房可住。”
参观博物馆的良深感慨
4月12日，参观团在井冈山革命博物馆参观。该馆始建于1958年10月，翌年国庆节开馆，珍藏着一批反映当年斗争历史的弥足珍贵的革命文物。溥仪对“朱德的扁担”很感兴趣，他听完讲解员的介绍，以疑惑的口吻发出提问：“这真是朱总司令挑过粮的扁担吗？”讲解员以肯定的语气作答：“一点没错，是朱总司令用过的。那时候他已经四十多岁，是红四军的军长，军政事务很忙，大家劝他不要爬山过坳挑粮，可劝不住，只好把他的扁担‘偷’去藏起来。而朱老总又找来一根，在上面写上“朱德扁担，不准乱拿’八个字。这样，大伙就不好再‘偷’他的扁担了。”
文史专员们都深为朱德与战士同甘共苦、身先士卒的模范行动所感动。可是谁也没想到，溥仪先是两眼向上望看天花板，尔后天真地发问：“我在北京怎么没有看见朱总司令挑粮？”
众人听了这一提问，又是摇头而笑。宋希濂解释说：“现在在北京还用得上朱总司令挑粮？那时候是打仗的艰苦岁月。山上的粮食不够吃，只有到山下去挑，朱老总是以身作则带头挑粮。您没有看见板面上写的——朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠。”
溥仪听后长长地吟哦一声，有所领悟地说：“朱总司令真是伟大！”
就在“朱德的扁担”板面旁边，陈列着《红米饭》、《干稻草》两首红色歌谣。溥仪见了，口里念念有声，然后抄录在本子上，点着头自言自语：“好！非常好！”
在参观第三陈列室时，溥仪站在反映地方武装首领袁文才、王佐的板面跟前，驻足长望。讲解员对两位“山大王”竭尽全力支持红军建立根据地的介绍，让他骤然引发了心头的万千思绪。他凝视着袁、王的照片，良久，对陪同在侧的省政协文史委主任庄重沉缓地说：“如果说我是末代皇帝，袁文才、王佐就是末代绿林。还是共产党伟大呀——把末代绿林、末代皇帝都改造过来了！”
溥仪的这番话，无疑令大家为之惊讶，觉得“溥皇帝”这才说了有见地有水平的话，无不点头赞赏。省政协文史委主任自语般地重复“末代绿林”几字，感到新鲜而贴切，连连颔首，以示赞同。
黄洋界赋诗
第三天，溥仪一行由吕云松陪同参观黄洋界。黄洋界海拔一千三百四十三米，是井冈山军事堡垒外围最为险峻的哨口。站在这里放眼望去，但见群峰巍列，接天连云，山窝里壑深谷幽，林海翻滚，风景极为壮观。参观团登上界顶，来到“黄洋界保卫战胜利纪念碑”的山头，观看镌刻着毛大大《西江月.井冈山》诗词的碑座。溥仪念念有声地朗读了这首词，然后弯腰低首，庄严地行了一个致敬礼。
熟悉井冈山斗争资料的吕云松，很有表达口才，向众人介绍保卫战的概况：1928年8月30日，湘敌四个团向哨口发起攻击，不足一个营的守山红军，在大小五井、茅坪、大陇等地数千武装农民的配合下，以檑木滚石、松树炮、竹钉阵为武器，接连打退敌人的三次猛攻。最后，从军械处抬来一门修好的迫击炮，一发炮弹打在敌人的团部。敌军以为红军大队业已回山，连夜拔营逃去。毛泽东率领红军大队在回师的路上闻知保卫战的捷音，满怀激情地写下了这首词。
溥仪听完介绍后，激动地走到吕云松面前，一边同他握手，一边说：“你介绍得很感人，谢谢你！”接着，他转过身踱了几步，稍稍思索，对众人而道：“溥仪不才，愿献诗一首，请诸位雅正。”他的双眼闪烁着亮亮的光彩，口里富有韵味地吟诵起来：
到处红旗噪妇孺，粟浮沧海放心孤。
炮声怒吼黄洋界，白匪平明一个无。
千点红旗四面山，万夫颠顿妇孺关。
梭镖木石成天险，骄敌宵遁指顾间。
溥仪一气吟完，脸露微笑看着大家。
溥仪颇为敏捷的诗才和抑扬顿挫的吟诵，博得众人的鼓掌。
“不可与毛大大平起平坐”
溥仪一行从黄洋界驱车而下，来到大井参观毛大大旧居。这处九排的土木结构瓦房，外墙全部粉着石灰，颇有几分恢宏壮观。讲解员介绍说：房子原为一名广东木材老板所建，曾经成了王佐绿林队伍的营地。当年毛泽东率领秋收起义部队从荆竹山过来，王佐就派人把部队迎到这儿休息。同时，红四军军部、红军医务所、大井乡工农兵政府均设在内中。国民党军队1929年2月初攻占井冈山，对这栋“红军窝”四面点火，烧得只剩下一堵二丈多长的残墙，现在的房子是1961年在原基础上按旧貌复建的。
溥仪他们在屋内穿过四个天井、九排厢房，参观完所有的旧址，随讲解员来到屋外的大晒坪。讲解员指着一块小方桌大的石头介绍说：当年毛委员经常坐在石头上读书看报，思考问题，因而被人称为“读书石”。
溥仪原以为那是一块普通的石头，听了介绍，才知道石头有不凡的来历，登时肃然起敬，弯下腰两手像托着圣物那样轻轻地抚摸着。杜聿明见他一副充满深情的虔诚神态，便说：“您不妨上去坐一下。”溥仪听了连忙说：“呃，我怎么敢像毛大大一样坐上去呢？”讲解员想笑不好笑，解释说：“石头坐也坐不坏的，参观的人都要上去坐一坐。”吕云松馆长也说：“坐了能沾上毛大大的‘仙气’呢。”溥仪稍稍犹豫，认真地说：“别人归别人，我……我不能同毛大大平起平坐。”平时善于活跃气氛的沈醉，以诙谐语气说道：“您不是皇帝老子吗？”溥仪听到这儿，连连摇头摆手，有些慌张地说：“可不能这么说，我算什么皇帝老子呢？只有毛大大，才、才是英明领袖呀！”众人看见他这副发急的样子，忍不住善意地笑了。“亲王”溥杰手指兄长说：“同你开玩笑哩。”
“呃，这个玩笑可开不得。”溥仪依旧那么严肃，他的一本正经更把众人逗乐了。
溥仪的井冈山之行，学到了很多新的东西，心灵上受到一种过去所没有的启迪和教育。回到北京，他以书面方式向周恩来总理汇报思想上的收获和体会，其中一段这样写道：“这次在井冈山的参观访问，使我进一步体会到中国革命走过了一条怎样艰难曲折的道路，认识到党和毛大大是多么正确、伟大！”（来源：凤凰网）
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⑹ 茶文化的诗句
1、品茗谈天地，赏花语人生。
2、一天无空座，四时有香茶。
3、香分花上露，水汲石中泉。
4、宁可一日不食，不可一日无茶。
5、竹炉汤沸邀清客，茗婉风生遣睡魔。
6、玉碗光含仙掌露，金芽香带玉溪云。
7、香茶一杯解乏力，吉语三句暖人心。
8、山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品茶。
9、碧螺壶中香扑面，绿茶盏内味如春。
10、龙井泉多奇味，武夷茶发异香。
11、清泉烹雀舌，活水煮龙团。
12、七度卢仝碗，三篇陆羽经。
13、浅杯茶，满杯酒。
14、莫干清凉世界，竹荫十里茶香。
15、客来能解相如渴，火候闲评坡老诗。
16、为公忙为私忙忙中偷闲喝碗茶去，
做人苦做事苦苦中作乐拿付牌来。
17、识得此中滋味，觅来无上清凉。
18、客上天然居，居然天上客。
19、淡酒邀明月，香茶迎故人。
20、忙什么喝我这雀舌茶百文一碗，走哪里听他摆龙门阵再饮三盅。
21、来不请去不辞无束无拘方便地，烟自抽茶自酌说长说短自由天。
22、空袭无常盅客茶资先付，官方有令国防秘密休谈。
23、来路可数歇一刻知味，前途无量品一杯何妨。
24、喜报捷音一壶春暖， 畅谈国事两腋生风。
25、看水浒想喝大碗酒， 读红楼举杯思品茶。
26、为品清香频入座，欢同知心细谈心。
27、瓦罐煎茶烧树叶，石泉流水洗椰瓢。
28、水流清影通茶灶，风递幽香入酒筵。
29、柳井有泉好作饮， 君山无处不宜茶。
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据我所知，这样的要你提前叫什么模特卡片费用的，都是骗子公司，珠海这边也有，在中珠大厦
⑻ 有关于茶文化的诗词和对联
一七令，茶
胡秉言
茗
碧嫩，神凝
着圣水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈异客，闲雅品人生
感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情
半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵
一七令，茶
胡秉言
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵侯饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
元稹
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。