临安艺人理发

A. 推荐一家临安比较好的理发店吧~

每个理发店其实都差不多.关键是看里面的发型师技术好不好.可能理发店好》但是总有几个发型师技术一般.想要烫的好。价位肯定高于200以上的。像你们学生的消费水平。我个人觉得还是选择实惠点的吧.

B. 理发业的祖师是谁

题记：一朝踏入江湖门，同是天涯沦落人。后生敷衍此文绝没有抢砸前辈饭碗的意思。互联网时代，规矩、行话已无用武之地，只为记录、传承，还请方家海涵、指正！。普天下有三教共九流，还有诸子百家在街头。三百六十行，行行有门，门门有道。理发业虽是过去的“下九流”，却与人们的生活密切相关。

头发比命还重要

古人认为“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”即身体乃“父精母血”，连头发都不可以毁伤，这才是最基本的孝顺。

从夏、商、周朝一直到东汉年间，“上古五刑”之一的髡（kun）刑特别流行。髡（kun）刑，就是把犯人的头发、胡须剃光或剃掉一部分，这对本人来说是极大的羞辱。

三国时，曹操的坐骑受了惊、践踏麦田，误犯军纪。曹操要自刎谢罪，众人力求，他才“割发代首、传视警戒”。许多人认为曹操是在作秀，其实不然，割发从某种意义上讲，比砍头更严重。

1644年清军入关，逼迫汉人剃发留辫，有“留头不留发、留发不留头”之说，目的从精神上征服汉人。纸“剃发令”，多少人宁死不屈，引发了“扬州十日”、“嘉定三屠”等民族悲剧。

1912年1月1日，孙中山在大总统令中宣布全国公民都要剪辫子，又有多少遗老遗少，杜绝剪掉辫子。张勋复辟，军队全部留着长辫子，称“辫子军”，本人称“辫帅”。

理发业的祖师敬的谁？

理发业崇拜的神灵和祖师爷尊称“罗祖”，名讳：罗隐，字志今；诞辰是农历七月十三。还有极少数的人尊“八仙之一”纯阳子吕洞宾为祖师爷。

一说罗祖是唐朝武则天时代的人，他看到人们整天披头散发、面容憔悴，便开创了理发工具和行业，给人们梳理头发、净面。人们敬重他，奉他为祖师爷。

一说罗祖是唐玄宗李隆基时代的人，“罗祖乱传艺”，他会的样子多，教大徒弟炒菜，教二徒弟剃头，教三徒弟吹唢呐。至今，厨师、理发、吹喇叭的仍是一家。

一说罗祖叫罗隐，是清朝世宗雍正朝的人，在北京城的皇宫御膳房里当差做厨师。雍正头上长了三个“御瘊子”，每次召两个剃头匠给他剃发梳头，一碰到三个“御瘊子”，雍正就疼毁啦！雍正不满意，就把两个剃头匠杀掉，杀得整个北京城里都不敢给雍正皇帝剃头，四散逃难。最后，还剩下剃头匠陈七子和一个学徒，就这两个人了。

轮到他俩去给雍正皇帝剃头了，陈七子愁的了不得，进宫如同走黄泉路。路过御膳房门口，碰见了厨师罗隐在那当差，陈七子很恭敬，上前请教罗隐：“大师傅，您在宫里和皇上接触的多，为啥一剃头皇上就疼？现在就俺师徒俩会剃头了，可怜您发发慈悲，救救俺吧。”罗祖十分同情剃头匠的遭遇，咬着陈七子耳朵说：“那是因为皇上头上长了三个“御瘊子”，恁理发的都不知道，一碰到就疼。你们师徒俩要分开梳头，一人一边，最后扎辫子，不碰到瘊子就不疼啦！”

陈七子如法为雍正剃头，果然不疼。雍正大喜，问陈七子“你怎么这么会理发？”二人如是相答：“厨师老师支的招。”雍正帝大喜，随口一说：“那你们就认他当老师吧！”陈七子也告诉徒弟说：“以后别拜我了，咱都拜罗祖（罗隐）。”御乐队、宫里的太监一看皇帝御封的罗祖当老师，想找个靠山，也都去拜罗祖了。所以，厨师、理发、吹喇叭的、太监等都拜罗祖。

理发业的规矩

剃头的手艺有“清水、浑水”之分：“清水”是单手艺，指只会吹喇叭；“浑水”是双手艺，指又会吹喇叭又会理发。所以只会吹喇叭的敬重那些又会吹喇叭又会理发的，因为人家会的样子多。

理发之前，剃头匠都要用荡刀布磨磨刀片。荡刀布不叫“荡刀布”，叫“圣旨”；磨刀片不叫“磨刀片”，叫“请圣旨”。这是因为过去剃头匠为皇帝剃头，皇宫可不是随便进的，要等皇帝下诏宣旨才能进去，所以要“请圣旨”表示礼节。

过去，剃头的刀片是用两个竹条夹着的。这是因为，雍正皇帝生性多疑，怕刺客扮作剃头匠刺杀他，但是还不能不用刀子剃头呀。索性，剃头匠自证清白，用两个竹片把刀片夹住，只留出一点锋，既能剃下来头发，又不至于要命。

封建社会，从事理发行业的都是男性，男女授受不亲。女性不能抛头露面，更不能让别的男人碰头发“占便宜”；男人的头最金贵，怎么能让女人碰呢！所以旧社会女性是不进理发店的，都是在家里自己或者妯娌对着镜子用剪子掏着铰一铰。

剃头收钱也有讲究：剃头的人给钱，给多少收多少，不兴找钱的，穷人实在没有也给剃，有钱人给的多了也不退；道人、和尚剃头给钱，不能要；厨师要是管饭的话，剃头钱也不能要。当然，现在理发店都自己明码标价了。

给正常人理发，从一边开始依次剃；给和尚是“从后向前”剃，这叫“开天门”，剃的时候还得说一句：“请师父下山落发”；道士一般蓄发，给道士理发的话与和尚相反，是从其前往后理。

理发业的黑话

过去行走江湖，各个行业都有自己的行话系统，即黑话。黑话中，更多的是全国通用，部分仅局限于一省可用，像“粮票”一样。行话，南方称“春”、北方称“典”，合称“春典”。

艺人对行话极为看重，江湖有“宁舍十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不舍一句春”之训。笔者几经挖掘，所了解的不过皮毛，列于下：

剃头刀子：大青。（本来叫青，因日本人发明了剃头推子，以示区别，叫“大青”）

剃头推子：小青。

剃头：抹网子、割黑草、捋（luo）黑草。剃光头：打老沫。

剃长发：耪草。

刮胡子：打腊子。

光脸：擀牌、勾盘儿。

荡刀布：圣旨。

开刀（磨刀片）：请圣旨。

打烊：下班。

女性：铲子。

男性：条马。

来了个铲子/条马：（来了个女的/男的）

今天你割了几把黑草？：今天理了几个人的发？

理发业的绝活——打眼

理发业有掏耳、光脸、放睡、耍飞刀、打眼等绝活，其中打眼实为一绝。

打眼原因：旧社会各方面都不发达，风中多挟裹着灰尘、土粒，一不小心吹进眼里，形成沙（粒）眼。眼睛硌得不舒服，所以要把小疙瘩打破，称为“打眼”。

“打眼”过程：把眼皮翻过来如同翻鸡肠，找到沙眼的根源，慢慢的用木棒或者刀慢慢的把小疙瘩刺破，一定要注意、小心，马虎不得。万一碰到眼球或者流血了，眼睛就废了，非胆大心细，不得敢“打眼”。

因为“打眼”有危险，建国后，各个地方的卫生局为了卫生、安全考虑，就不允许“打眼”。所以，“打眼”一般只是给熟人打。另外，不厚道的人不给“打眼”，怕出事情，事主讹人；有红眼病的不给“打眼”、不给理发，怕传染；头上有疙瘩、脓包的也不给理发，怕传染。理发行业是公共行业，要讲究卫生。

理发业的绝妙对联（摘录）

进来蓬头垢面；出去容光焕发

虽为毫末技艺；却是顶上功夫

做天下头等事业；用世间顶上功夫

不教白发催人老；更喜春风满面生

磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！

一刀在手，问天下英雄谁敢不低头？十万黑发，看世上好汉见我自解冠！

搔首进门，对镜方知多情应笑我早生华发；举足出店，顾景亦晓妙手复还人少年青春

（作者像）

作者介绍：王书法，字愍斋，号嗜花斋主人、愍斋主人，生于1996年2月，本科在读，中共党员，沛县鹿楼镇房庄村中人。自幼喜爱民风民俗、读书文史和游览怀古，著有《愍斋诗集》、《愍斋羽士青春录》、《乡间记忆》等文集。来源：丰县人网

C. 包贝尔理发理了个寂寞，你认为男明星的光头造型是否具有标志性

明星艺人想要有辨识度，那么外貌上就一定要做到让人印象深刻，而对于男艺人们来说，最好的办法就是剃光头。虽说娱乐圈中有很多男艺人为了角色需要而剃过光头，只不过那些都是一时的，当电视拍完，他们依旧会留长自己的头发。

真正让人惊讶的是那些至始至终都保持光头造型的艺人们，他们不仅做到了长年累月的光头造型，而且也成为大众心中印象深刻的一群人。

徐峥如今已经转行做了导演，而他的光头造型也成为了他的标志之一。很多节目上不仅可以看到别人调侃他光头的画面，而且这种行为也可以成为他的话题之一。

很多艺人在剪完光头造型后，才会备受瞩目，原因也就在于光头造型下的他们更加有吸引力。很多人并不是从进入演艺圈就是光头造型，只不过在工作中，毫无意识的情况下剪了光头，从而才会在光头的道路上一去不复返。

不过之所以他们到如今还保持着光头的造型，一来，也是为了观众着想，毕竟观众已经习惯了他们这样的面貌；二来呢，也是因为这种面貌才真正让他们成名或者走红。所以即使他们想要换一种发型，也顶多在剧情需要的时候，戴上假发过一过瘾而已，毕竟，谁愿意自己上热搜是因为这些无关痛痒的原因？

但凡娱乐圈敢剪光头并且一直保持现状的艺人，想必这种造型早已经成为他们的标志之一了！

D. 杭州或者临安的理发店推荐下~

杭州永琪 乔治 临安鼎点 樱花造型

E. 浙江临安一位51岁中国竹编大叔走红海外，你还见过哪些民间手艺人

都随着时代的发展，科技的进步，有许多传统手艺在慢慢的一个又一个的失传？我感觉最明显的是，记得我小时候每到快过年时都会自己做灯笼，用竹子编架子，外年贴红纸，有生肖的，有圆的，现在基本买成品的。还有小时候，妈妈打的千层底的布鞋，穿着特舒服，不烧脚，是社会的进步，是经济的发现吧，一些我们常见的手工艺在悄悄的离我们越来越远，直到失传。

由于社会发展、“木匠”这个行业已不再是以前养家糊口的手艺，在各大城市工地，“木工”是很吃香的，每天工钱都在300至500元，民间“木匠”手艺人不太很多了，家庭的家具都是在大型家具厂购买，真正农村“木匠”艺人，现在也好做了，拉大锯、拉小锯都以被电锯、电雹子代替，在豫东每逢地方庙会都可以看到，案板、板床、小板凳、小桌子让人看到都有童年的回忆。

F. 怎么样帮艺人理发

要想帮明星设计发型，只能是你本身就是特别著名的造型师了，他们自己就会慕名而来啊，要是你现在只是一个普通的发型师，可以先找一些有名气的店，或者本身就是明星开的店里做，这样就会有机会接触到明星了，如果人家看好你，你就会有机会喽，加油

G. 优剪的理发水平怎么样有去过优剪剪过发的朋友吗

广州的千万别去，太业余了，理发师怀疑他培训2天上岗的，广州新塘沙村地铁C1出口这一家千万不能去，太业余了，怀疑他根本没学过剪头发，这个店态度还非常差，很多邻居在这剪残了，没眼看！真的是谁去谁倒霉！

H. 星二代去理发被当假人，整容对明星有什么影响

其实明星也跟我们普通人是一样的，为了变得美丽而选择去整容现在并不是什么很奇怪的事情，毕竟我们自己的身体是自己来负责的。现在我们普通人为了让自己变的更漂亮，也会选择去整形的，更别说是明星了。明星们整天都活跃在电视节目上，具有帅气或者漂亮的外貌能吸引更多的人去关注自己，而且自己看自己也开心，当然是自己想怎么整就怎么整啦。

因此，不要看到别人整容就觉得是一件很丢人的事情，只要自己对自己的选择负责就好。我们没有必要去活在别人对自己的看法之中，自己做自己就好了。明星也是普通人，明星也会自己对自己的行为负责，至于我们普通人，简简单单做一个吃瓜群众就好了。

I. 剃头和理发有什么区别吗

没有，剃头一般指理发。

理发，又名头发护理，常见的是修剪头发，简称剪发，令人外观清洁整齐，有美化外型、美容之功用。 理发可以是家庭生活活动，家属及朋友互相帮助。不过理发也可视为七十二行之一种专业，是发廊、理发店的理发师之职业。

理发通常指基本的头发护理，而头发的美化则称为美发。但除了剪发，“理发全套”可能包括洗头、吹头发、染发、恤发、定型、美甲、按摩等。

(9)临安艺人理发扩展阅读：

护发方法：

1、除了保持良好的休息以外，饮食也是十分关键的。

经常吃一些坚果之类的食物，如花生、芝麻，较高的脂肪酸含量可以给你的发质提供营养，从而恢复光泽。

2、按摩穴道

可以通过按摩肾穴穴道改善无光泽的头发。只要在每天洗头的时候，两手十指微微曲起来，用十指的指端从前额发际开始，从头顶向后枕的地方推动按摩，按摩的时候这个动作要重复30—40次。

3、补充蛋白质

当头发缺乏蛋白质的时候，也会出现头发蓬松毛躁的状况。蛋白质的流失会让发丝缺乏营养，在这个时候，可以多吃肉类、鸡蛋和大豆类的食物补充蛋白质，让头发不再干枯毛躁没有光泽。

参考资料来源：

网络-理发

人民网-护发妙招：7种方法让头发重归柔顺亮泽

J. 理发业祖师是谁

我们现在所称的理发师、美容师，古时候称作待诏、剃工、镊工，俗呼为理发匠、剃头匠、整容匠等。理发与美容从远古就已产生了，传说伏羲时就已开始椎髻，不再散发。在发式上汉族已区别于少数民族的披发、断发、或编发，直到清兵入关以前。古人挽发为髻，古时的理发就是沐发与梳栉。男女梳栉，都得用梳子和篦子。《诗经·小雅·采绿》写女子采绿，想到丈夫要回来了，“予发曲局，薄言归沫”。意思是说，我的头发卷曲蓬松，快回家沫栉洗梳。《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”这说明古时贵族有专人为其梳理头发。古代男女到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。颜之推《颜氏家训·勉学》说南朝梁的贵游子弟“无不熏衣剃面”。加上平民百姓也要理发，“栉工”朝廷有栉工外，为平民的私家“栉工”也产生了。最迟到宋代，私家理发业已形成了规模，宋洪迈《夷坚志乙》卷十二《成都镊工》：“政和初，成都有镊工，出行尘间，妻独居，一髯髻道人来求摘须毛，先与钱二百”；宋张端义的《贵耳集》中，也记载秦桧曾唤一镊工为他栉发，以五千当二钱尝给镊工。宋元的理发匠被称为待诏，正如卖茶水的被成为“茶博士”一样，取其随时待命而被召唤而已。当时的理发匠不但有店铺，而且也有了行会，宋周密的《武林旧事·社会》就记载当时的临安（杭州）有“净发（梳剃）社”，元代据延佑元年（1314）长兴州修建东岳行宫碑，碑阴刻辞中有“净发行”的记载。理发行会一直延续到上个世纪四十年代。清兵初入关时，曾下“剃发令”，将汉人束发为髻改为剃发留辫。当时有“留发不留头，留头不留发”之举。那时，专门有人挑着一幅剃头担子，后来挂铁搭连的地方，原先是挂刀的地方，不肯剃发就立即砍头。辛亥革命后，才把辫子革掉。中国人的头发与发式，也曾经历过血风腥雨的考验！
作为一个行业，也有自己信奉的祖师。清纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”旧时记载理发业行规行语与隐语的《净发须知》，今存于《永乐大典》中，可《净发须知》净发业的祖师是罗祖并称罗真人，说：“罗真人住江东，七岁学艺通。丙戌年中举，刀铒动玄宗。”按此说罗祖应是唐明皇时人，但《净发须知》又说罗祖于献宗时，曾为皇帝“整顿龙颜”，皇帝赐给金玉真珠，不受而归。但唐朝并无“献宗”皇帝，传闻恐有失实之处。民间还传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。
更为有趣的是，旧时的理发业，还把八仙之一的吕洞宾拉来当了祖师。传清代雍正年间，雍正头上长癞疤，很难剃，不少匠人被杀。一天来了一位道人自动为皇帝剃头，剃得很好，只是脖子上出现一道红圈，便被拉出去连砍三次头，砍完又长了出来。着才知道理发的道人是仙人吕洞宾，那道红圈是为皇帝治癞疮的。雍正这才答应今后不再杀剃头师傅，并敕封理发师为“半副銮驾，小执事”，并赠对联：“做天下头等事业，用世间顶上功夫”。吕洞宾还把理发绝技传给理发师傅，因此吕洞宾也就被尊为祖师了。这些传说有许多虚构的东西，有的传说还把前面吕洞宾理发的事，说是清代罗真人所为，这位真人姓罗名隐。
这些传说都被过去的理发行业传为行内秘史，特别是对罗祖，每到旧历七月十三，罗祖诞辰日，理发业举行盛会。四十年代，北京举行盛会时，因与会人多，精忠庙容不下，便改在中南海怀仁堂举行，足见其盛况了。
如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。
妙手回春美姿容，毫发技艺也光荣。
请来科技作尊神，人面桃花尽春风。