剧中人的编剧

① 电视剧里有原著和编剧，编剧是什么意思

小说整理改编成剧本的那位就是编剧

编剧是剧本的作者以文字的形式表述节目或影视的整体设计，作品叫剧本，是影视剧、话剧中的表演蓝本，成就突出的职业编剧被称为剧作家，最著名及具有代表性的是莎士比亚。编剧的艺术素养要求较高，一般具有较强的文学表达能力，熟悉影视、戏剧、广告、专题片运作的相关流程、表现手法等。
工作
编剧，主要以文字表述的形式完成节目的整体设计，既可原创故事，也可对已有的故事进行改编（个别须获得授权），一般创作好剧本后，编剧会将剧本交付导演审核，若未通过审核，则可与导演一同进行二次创作（剧本的修改权归编剧所有）。因为各种编剧所从事的职业领域不同，编剧一般分为：电影编剧、电视编剧、话剧编剧等。
编剧的大概能力是：
1、影视、戏剧、广告及专题片剧本的前期内容策划：题材选择，表现手法及方式创意。
2、编写剧本，即创作出故事、台词，主戏以及过场戏，突出故事中心，塑造人物性格。
3、把一定内容以剧本或稿本形式表现出来，掌握电视特性及创作规律，善于运用视听造型来表达事情。和导演一起研究剧本，做出修改，使其更加适合电视表现。

② 人民群众是历史的剧中人还是历史的剧作者

历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产方式是社会发展的决定力量。人类社会发展的历史，首先是生产发展的历史，是生产方式从低级向高级发展和更替的历史，这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基础。既然人类社会的历史首先是物质生产的历史，那么人类社会的历史也首先是物质生产者的历史；既然生产方式是社会发展的决定力量，那么以劳动群众为主体的人民群众的活动，对于社会的发展也就起着决定作用。这就从根本上揭示了人民群众是推动历史发展的动力。历史唯物主义指明，人民群众首先是通过物质生产活动，并且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动，来创造历史的。
所以人民群众是历史的剧作者。

③ 《六个寻找作者的剧中人》产生了怎样的影响

此剧的形象创造是活生生的，不是单纯理性的产儿。

《六个寻找作者的剧中人》很快就轰动了欧洲，到1925年，就已经被翻译成二十五种语言。皮兰德娄的剧作对后来的现代主义戏剧产生了重大的影响，如奥尼尔，布莱希特，田纳西·威廉斯等都曾从他的剧作中得到启示，他被誉为现代主义戏剧的一代宗师。

④ 《六个寻找作者的剧中人》采用了哪种写作手法

此剧虽然表现的是一个非理性的世界，但是，却没有采取后来的现代主义的非理性的艺术手法，如它仍以令人关注的戏剧悬念和引人入胜的情节的传统手法，同时，更在于把剧作家的理性思考透过深刻的人物形象表现出来。

⑤ 为什么说人既是历史的剧中人，又是历史的剧作者

1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
2、二者的辩证关系：
A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
3、意义：
主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。

1.社会发展和人的活动的关系
社会和人是不可分的，社会是人的社会，人是社会的主体。社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律，社会规律总是通过人的自觉活动来实现的。马克思说：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”。马克思主义哲学不是离开人的活动，恰恰是从人的活动，首先是从人的生产劳动中找到了打开历史谜宫的钥匙。
但是，马克思主义哲学又不是一般地、笼统地谈论人的活动及其作用，而是对其进行深入的具体的分析?列宁说：“全部历史本来由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动。”唯物史观在考察人的历史作用时，对历史的参与者与历史的创造者作了区分，认为凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者；而历史的创造者是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。历史的创造者当然是历史的参与者，但历史的参与者不一定就是历史的创造者。有；了这个区分，就不会从马克思说过的“人们自己创造自己的历史”这一正确命题中得出“人人创造历史”的简单结论。坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，这是马克思主义哲学研究历史创造者问题的基本立场、观点和方法。
2历史的参与者和创造者
(1)社会发展规律的实现离不开人的活动
唯物史观认为，社会发展规律的决定性与主体的能动性共同作用于历史进程，辩证地统一于历史进程。人类社会历史，就是客观规律与主体自觉活动的统一过程，突出地表现在：社会发展规律存在于人的实践活动之中，这一规律的实现也离不开人的实践活动。因为制约人的自觉活动的社会历史条件，都是人们的实践活动在一定历史时期自觉创造的结果。人们的一切实践活动都必然体现在社会基本矛盾运动之中。社会基本矛盾运动规律，是人类自觉活动的规律。社会发展规律之所以通过各种偶然事件表现出来，也正是由于在一定历史条件和历史阶段上人们活动的各种合力的表现。总之，社会发展规律总是通过人的自觉活动来实现的。
(2)历史的参与者与创造者
唯物史观在考察人的历史作用时，对历史的参与者和历史的创造者作了区分，认为凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者；而历史的创造者，是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。历史的创造者理所当然是历史的参与者，但历史的参与者并不一定就是历史的创造者。从整体的社会历史过程考察来说明历史的创造者及其活动。社会历史就其整体而言，是一定群体(集体、阶级、民族乃至全人类)的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会演进过程。创造社会历史的活动，就是推动历史前进的活动，就是规定历史进程方向和基本趋势的活动。从社会发展的必然性入手来考察和说明历史的创造者及其活动。只有代表历史发展必然性的人才属于创造者之列。唯物史观对历史创造者的考察，旨在进一步揭示社会发展的必然性，说明人们在社会发展中作用的不同性质。从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质，揭示创造历史的决定力量。历史唯物主义从社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点出发，认为社会发展的历史从根本上说是生产发展的历史，是作为物质资料生产者的人民群众所创造的历史。
3人民群众是历史的创造者
(1)人民群众的涵义
人民群众是历史唯物论的一个重要范畴。它指的是推动社会历史发展的社会成员大多数的总和。人民群众具有量与质的两重规定性：以量的方面而言，它指的是社会成员中的大多数；从质的方面而言，它指的是推动历史发展与进步的一切社会力量。历史唯物主义认为，历史是人民群众创造的。人民群众也是个历史的范畴，在不同的国家及各个国家的不同历史时期中都有不同的内容，但不论在何种国家、何种历史阶段，劳动群众始终是人民群众的主体。
历史的参与者≠历史的创造者。历史创造者的实质强调的是推动历史前进的人。
(2)人民群众是推动历史前进的决定力量
人民群众是社会历史发展的主体，是推动历史前进的决定力量，这表现在：第一，人民群众是社会生产力的体现者。生产力是社会发展的最终决定力量，任何社会的发展，都必须适合生产力发展的要求，而人民群众，首先是劳动群众，正是社会生产力的最主要要素。第二，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众，特别是劳动人民，是物质生产的直接承担者。历史上的一切生产工具，从粗糙的原始石器到现代化的机器设备，都是劳动人民和知识分子创造的；人类所必需的一切衣、食、住、行等生活资料，也都是劳动人民生产的。物质文明实际上是劳动人民改造自然的物质成果。第三，人民群众是社会精神财富的创造者。①人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。历史上许多伟大的科学成果、艺术作品和文化成就，往往都是依据广大劳动人民创造的素材和生产斗争、阶级斗争实践经验汇总和提高的结果。脱离人民群众的社会实践，任何有价值的精神财富都不可能创造出来。②劳动群众为科学家、思想家、艺术家从事精神文化活动提供了物质前提。③劳动群众也直接参加了精神文化财富的创造活动，其中劳动知识分子在精神文化的创造和传播中起着重要作用。第四，人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。在阶级社会中，社会制度的变革是通过阶级斗争和社会革命来实现的，而人民群众在任何历史时期都是社会革命的主力军。历史上一切真正的革命运动，实质上都是人民群众起来摧毁腐朽制度的斗争。在社会主义时期，人民也是改革的主要推动力量。
(3)人民群众的创造活动总是受着一定历史时期的经济、政治和思想文化条件的制约
历史是人民群众创造的，但是，人民群众创造历史，在任何时候都要受社会历史条件的制约。第一，人民群众创造历史要受客观经济条件的制约。任何人都不能凭主观意愿自由选择生产方式，只能在既定的现实条件下进行活动。生产力的状况对于人们的创造活动具有决定意义，生产关系的性质对于人们的创造活动也有重大影响。由于各个历史时期的生产力和生产关系状况不同，人民创造历史的作用和结果也必然不同。第二，人民群众的创造作用同社会政治条件也密切相关。在剥削阶级统治的社会，人民群众政治上无权，其积极作用就受到摧残。在社会主义制度下，无产阶级和广大劳动群众掌握了国家政权，成了国家主人，这就为人民群众充分发挥主人翁作用，积极主动地创造历史提供了有利条件。当然，社会主义的政治发展也有一个过程，随着社会主义民主制度的健全和各种体制的改革，人民群众的创造作用，将得到更充分的发挥。第三，社会思想文化对群众创造作用的发挥也有重大影响。腐朽落后的社会意识和旧的传统会严重束缚群众的积极性和创造性；先进的社会意识和优良传统会激励和鼓舞千百万群众的创造作用。此外，科学文化水平的高低也是影响群众创造能力大小的重要因素。在旧社会，剥削阶级垄断文化，大多数劳动群众被剥削了掌握科学文化的权利，严重地妨碍了群众聪明才智和创造才能的充分发挥。

⑥ 电影，电视剧里的出品人，制片人，监制，编剧等等都分别指什么

出品人是指负责调查影视作品的人。

出品人根据影片的投资成本，受欢迎程度，收益等等来综合衡量该影片是否值得投资，如果合适，那么该影片才会被注资进行拍摄。换句话说，出品人相当于影片的投资者，是决定影片是否顺利拍摄的关键性人物。

制片人是指负责影片制作的人。

制片人全权负责剧本统筹、前期筹备、组建摄制组，演员挑选等等。制片人有权利决定影片的拍摄手法，拍摄风格，演员人选。制片人从某种程度上来讲就像是导演一样，是影片制作的重要人物。

监制是指负责影片的日常运作与策划。

监制代表制片人监督导演的艺术创作和经费支出，同时也协助导演安排具体的日常事务。在摄制组里，监制和导演往往又是一对矛盾，他们常常是针锋相对，各执己见，互不相让。

编剧是指负责影片的剧本创作和审查。

编剧是影片的核心人物，承担着影片的故事内容走向和发展。编剧通常由一个或两三个人组成，有一些大制作的影片甚至有几十个编剧。编剧一般要求由文化水平较高，熟悉文学或艺术创作的人来担任。

⑦ 马克思哲学辩证“人既是历史的剧中人又是剧作者”

一方面人民群众创造历史 ①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富， 是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性， 因为作为人民群众主体的劳动群众， 乃是生产力的体现者。 ②人民群众是社会精神财富的创造者。首先， 人民群众的社会实践活动是科学、 文化、 艺术的惟一源泉；其次， 劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次， 劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。 ③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量， 又是社会改革的决定力量。社会变革、 社会改革根源于社会基本矛盾， 但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、 上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用， 必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。 总而言之， 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体， 是社会变革的主体， 同时也是实现自身利益的根本力量。 所以说人是历史的编剧者.另一方面，任何个人对于历史的发展都起作用。从质上说， 有的人从正面影响历史的进程， 有的人从反面影响历史的进程；从量上说， 个人的作用有大小之分。任何历史事件都有人的参与，历史事件的当事人能在历史发展的进程中明显地留下自己意志的印记， 能够影响历史事件外貌特征。在历史上许多杰出人物甚至能对对社会发展起某种促进作用，而逆历史潮流而动， 代表腐朽没落阶级利益的反动历史人物对社会发展起阻碍作用。 总之人是历史发展的重要组成部分。也就是历史的剧中人。 当然从党的群众观点与群众路线以历史唯物主义“人民群众是历史的创造者”这一原理为理论依据。我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益， 充分调动全社会全民族的积极性、 创造性， 这是最具有决定性的因素。 所以人是历史的剧作者在马哲理论中更合理更准确

⑧ 《恋恋剧中人》开播了，这部剧的演员阵容怎么样呢

明星恋爱综艺越来越多，受众也越来越广，看明星在综艺中谈恋爱确实是一种享受，由此也战胜了不少的CP粉。明星组CP也能迅速拉动自身的热度，不过，这也需要明星双方拥有过比较高的默契。最近恋恋剧中人开播，吴宣仪小鬼惨遭默契滑铁卢，看来恋爱综艺也不能乱组CP，这溢出屏幕的尴尬。

年轻人的情感生活不仅年轻人自己关注，也是社会的一大焦点。随着时代的更迭变迁，我们都致力于寻找到让人更加舒心和融洽的相处方式，所有的感情都理应如此。今天这部综艺就是围绕那些暧昧和心动展开的观察和分析，恋爱秘籍在线get！是的，《恋恋剧中人》已经于8月19日起上线爱奇艺，喜欢看恋爱类型的综艺的海外朋友们不用心急，启动快帆带你穿梭回国，帮你第一时间解除爱奇艺的播放限制。《恋恋剧中人》的四位艺人同台飙剧本，快来看看你更pick哪一位？

可以说两人的表现也是虽然默契感很低，但也是很有趣。而且在剧本创作中，也向观众们证明了什么叫做直男与直女的思维壁垒。创作剧本，本来是这部综艺中比较精彩的部分也是最能让两人关系升温的部分，但小鬼和吴宣仪根本互相听不懂对方。特别是在人物设定这方面，吴宣仪认为女主应该是转学生，而小鬼则决定男主角应该是这个学校的教导主任

⑨ 剧作《六个寻找作者的剧中人》具有哪些艺术特色

《六个寻找作者的剧中人》是意大利戏剧家、小说家皮兰德娄的代表剧作，完成于1921年。

作品是一部“戏中套戏”式的剧作，作为框架的“戏”是某剧团的导演与演员们在剧场排演，6个自称为被剧作者废弃的某剧本中的人物闯进来，请求导演排他们的戏，于是原来的排演中断，导演和演员们看着这些“剧中人”诉说自己的身世，“戏中戏”由此展开。

这出戏结构巧妙精致，两个“戏”交织穿插在一起，把两个主题有机地联系起来，用生动的形象说明了两种颇为艰深的理论。皮兰德娄不直接从正面描写历史事件和社会问题，而是从资产阶级的平庸生活中选取琐碎细小的题材，用以表现危机意识和异化观念这些抽象的主题。另一方面，他善于采用怪诞的手法处理普通的题材，产生出变化突兀，曲折离奇的情节，描绘出夸张变形的人物，在细节的描写上又力求逼真，将最大胆的虚构与自然主义的写实结合在一起，此外，他注重剧作的结构，使之突破舞台的时空限制，充分展示人物的心理活动。皮兰德娄开创了戏剧艺术的现代风格，扩大了戏剧的表现领域。他对戏剧艺术的试验为后来的荒诞派戏剧开辟了道路。

⑩ 如何理解“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”最好有具体的例子

一、思路

1、第一段写出这句话的含义。

2、第二三段举例说明。

3、第四段总结。

二、看法：

马克思说：“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”。这句话的意思是，人不光是历史的创造者，也是历史的参与者。

最典型的例子是司马迁。作为前无古人、后无来者的史学家，他在自己的有生之年，为人类留下了宝贵的文化遗产，而其凭借忍辱负重的毅力也成为历史长河中一颗璀璨的明星。

还有，张思德不过是历史长剧中一个小小的不起眼的角色，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长共产党人奋斗的华章，中华浩茫的历史长卷因为有了他们愈益生动，我们的事业也由此一天天壮大。

他们既是历史的创造者，也是历史的参与者。因此，现在是以后的历史，在整个历史长剧中，现在的人就是历史剧中现在这个阶段的人物，从未来的角度来看，我们也是历史剧中的人。历史剧的作者是人类历史上的所有人，我们做了什么没做什么都会成为历史，剧情由我们谱写，所以人类都是剧作者。

(10)剧中人的编剧扩展阅读：

马克思理论中对于“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”的阐述：

唯物史观在考察人的历史作用时，对历史的参与者和历史的创造者作了区分，认为凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者；而历史的创造者，是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。

历史的创造者理所当然是历史的参与者，但历史的参与者并不一定就是历史的创造者。从整体的社会历史过程考察来说明历史的创造者及其活动。社会历史就其整体而言，是一定群体的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会演进过程。

创造社会历史的活动，就是推动历史前进的活动，就是规定历史进程方向和基本趋势的活动。从社会发展的必然性入手来考察和说明历史的创造者及其活动。只有代表历史发展必然性的人才属于创造者之列。唯物史观对历史创造者的考察，旨在进一步揭示社会发展的必然性，说明人们在社会发展中作用的不同性质。

从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质，揭示创造历史的决定力量。历史唯物主义从社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点出发，认为社会发展的历史从根本上说是生产发展的历史，是作为物质资料生产者的人民群众所创造的历史。