莫旗演唱会
Ⅰ 今年的那达慕什么时候开始在什么地方开多久
2007第十一届绿色呼伦贝尔国际草原那达慕大会
时间：2007年6月中旬
地点：陈巴尔虎旗那达慕大会会场
活动内容：
举行赛马、抢枢、博克、射箭等传统赛事。马队表演、民族民间广场舞表演、四少民族方队分场次表演，蒙古族方队表演马鞭舞、达斡尔族方队与鄂温克族方队分别表演民间舞、鄂伦春族方队表演“高高的兴安岭”舞蹈。那达慕期间举办历史文化、经济建设成果展示、经贸洽谈会、签约等活动。
如今，“那达慕”成为集娱乐、体育、经济、文化于一体的综合性草原盛会。游人可以在那达慕大会上欣赏到极具蒙古族风情的赛马、摔跤、射箭等竞技比赛，还有蒙古象棋、田径、球类、拔河、 ...
2007年旅游节庆活动安排
一、红色呼伦贝尔·兴安杜鹃节
时间：2007年5月10日—18日
地点：扎兰屯、阿荣旗、莫旗、鄂伦春旗
活动内容：观赏兴安杜鹃、参观各旗市旅游景区。
二、红色呼伦贝尔·达斡尔昆米勒节
时间：2007年5月24日
地点：莫力达瓦达斡尔族自治旗
活动内容：采昆米勒（柳蒿芽）活动，民族传统体育项目比赛、民族民间风情活动表演。
三、2007第十一届绿色呼伦贝尔国际草原那达慕大会
时间：2007年6月中旬
地点：陈巴尔虎旗那达慕大会会场
活动内容：
举行赛马、抢枢、博克、射箭等传统赛事。马队表演、民族民间广场舞表演、四少民族方队分场次表演，蒙古族方队表演马鞭舞、达斡尔族方队与鄂温克族方队分别表演民间舞、鄂伦春族方队表演“高高的兴安岭”舞蹈。那达慕期间举办历史文化、经济建设成果展示、经贸洽谈会、签约等活动。
四、绿色呼伦贝尔·第六届中国成吉思汗草原文化节
时间：2007年6月16日
地点：海拉尔区成吉思汗广场、呼伦贝尔剧院
活动内容：举行场面盛大的开幕仪式。1、威风锣鼓表演；2、扇子舞表演；3、六中团体操表演；4、广场舞表演；5、广场方块队；6、绿色呼伦贝尔成吉思汗草原文化节旅游文化推介会；
五、鄂温克瑟宾节
时间：2007年6月18日
地点：鄂温克旗
活动内容：节日期间举办赛马、赛羊、摔跤、劲力、拉棍、枪枢等竞赛项目，届时还将举办“中国鄂温克敖包相会国际情歌节”。
六、鄂伦春篝火节
时间：2007年6月18日
地点：鄂伦春旗
活动内容：同鄂伦春人一起点燃篝火、欢歌劲舞、庆祝节日。届时还有鄂伦春自治旗乌兰牧骑表演助兴。
七、中国·敖鲁古雅使鹿部落文化节
时间：2007年6月20日
地点：根河市
活动内容：鹿王比赛、工艺品拍卖、文艺活动等。
八、达斡尔族斡包节
时间：2007年6月24日—25日
地点：莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇
活动内容：斡包祭祀盛会、民间曲棍球表演、民族民间文化展演。
九、宝格德乌拉山祭祀盛会
时间：2007年6月27日（农历5月13）
地点：新巴尔虎右旗
活动内容：举办民间祭敖包、小型那达慕、乌兰牧骑演出等活动。
十、扎兰屯漂流节
时间：2007年7月12日
地点：扎兰屯市
活动内容：雅鲁河漂流
十一、甘珠尔庙会
时间：2007年7月14日
地点：新巴尔虎左旗甘珠尔庙
活动内容：喇嘛念诵长寿经，祝福天下百姓健康长寿，同时举办庙会“那达慕”。
十二、“老人节”暨朝鲜族运动会
时间：2006年7月15日
地点：阿荣旗
活动内容：举办活动为老人祝福。同时举办传统的朝鲜族运动会，有荡秋千、跳木板、摔跤以及田径、球类比赛等。
十三、2007中国呼伦贝尔国际汽车越野（达喀尔）赛
时间：2007年6月25日
地点：2006年确定的六条赛段
活动内容：同法国“巴黎-达喀尔”国际赛车公司合作，邀请国际、国内顶级赛手以正式比赛形式操作，邀请国际、国内权威媒体进行全面跟踪报道。
十四、锡尼河庙会
时间：2007年7月28日（农历6月15日）
地点：鄂温克族自治旗锡尼河东苏木锡尼河庙
活动内容：祭祀、颂经等民间宗教活动。
十五、第五届中国草原之都——海拉尔啤酒文化节暨草原之都——海拉尔旅游文化推介会
时间：2007年8月2日——8日
地点：海拉尔区
活动内容：啤酒节开幕式及文艺演出、啤酒速喝量喝大赛、摄影比赛、三模（航模、车模、船模）大赛等。
十六、巴尔虎民俗旅游文化节
时间：2007年8月10日
地点：新巴尔虎左旗道乐都旅游景区
活动内容：体验巴尔虎蒙古游牧民的生产生活，祭敖包、骑马、射箭、摔跤比赛，乌兰牧骑文艺演出，巴尔虎蒙古族服饰表演，马术表演等。
十七、“甘珠尔杯”钓鱼节
时间：2007年8月12日
地点：新巴尔虎左旗吉布胡郎图苏木（甘珠花）
活动内容：乌尔逊河自然水域钓鱼比赛。
十八、达斡尔鲁日格勒节
时间：2007年8月15日
地点：莫力达瓦达斡尔族自治旗
活动内容：举办民族民间广场舞比赛、乌春演唱表演、曲棍球表演及部分民族体育项目比赛等。
十九、第六届中俄蒙三国交界地区满洲里国际旅游节
时间：2007年8月中旬
地点：满洲里市
活动内容：第六届中俄蒙三国交界地区满洲里国际旅游节开幕式，期间举办旅游推介会、科技合作论坛、中俄区域经济论坛等活动。
二十、天津—新巴尔虎右旗—蒙古国际汽车拉力集接赛
时间：2007年8月22日——28日
地点：新巴尔虎右旗
活动内容：在新巴尔虎右旗协同天津、蒙古国举办大型汽车拉力赛。
二十一、金色鄂温克钓鱼大赛
时间：2007年9月5日
地点：鄂温克族自治旗伊敏苏木
活动内容：专业组及非专业组的海杆、手杆钓鱼比赛，颁奖大赛中穿插民族服饰表演。
二十二、诺门罕战争学术研讨会
时间：2007年9月8日
地点：新巴尔虎左旗诺门罕战争遗址
活动内容：邀请中国、蒙古、俄罗斯、日本专家对诺门罕战争进行研究，学术交流。
二十三、金色呼伦贝尔·森林文化节暨根河摄影节
时间：2007年9月15日
地点：根河市
活动内容：邀请摄影爱好者，安排根河驯鹿狩猎文化游，大兴安岭自然风光游，乌力库玛自然风情游。
二十四、呼伦贝尔·中国第四届开雪节
时间：2007年12月20日
地点：牙克石凤凰山滑雪场
内容：邀请专业滑雪队员表演，邀请外地各大媒体全程跟踪报道。
Ⅱ 评选呼伦贝尔十大杰出青年
01.马振涛
马振涛，男 ，32岁，汉族，大专，助理工程师，党员，伊敏发电厂发电部主任。积极参与科技进步和技术改造，攻克了“再热汽温长期低于额定”、“磨煤机分离器改造”、“节省机组启动燃油”、“节省机组年启动用水”等一个又一个的技术难题，实现年节约400多万元的费用支出。全面负责国家十五科技攻关引导项目“数字化电厂项目”的实施，正在准备迎接华能集团公司和国家科委的验收。带领发电部239名职工辛勤耕耘，团结奋战，保证了电厂两台50万机组的安全稳定运行，超额完成了2005年60亿KWh的发电任务，实现了全年无轻伤以上人身事故、无设备财产损失事故和无火灾事故。针对目前生产技术人员紧缺的的情况，提前着手制定个阶段的培训计划，并充分利用在线仿真机的优势，已培养出50余名技术骨干，为顺利接收二期工程做好了准备。多次获得电厂科技进步奖，连续多年获得伊敏煤电公司、伊敏发电厂“先进生产（工作）者”、“优秀党务工作者”、“劳动模范”等荣誉称号。
03.王延年
王延年，男 ，32岁，汉族 ，大专。 满洲里市发达实业有限公司董事长兼总经理，呼伦贝尔市政协委员、满洲里市政协常委。白手起家，艰苦创业，以“勤奋创造财富、诚信铸就发达”为座右铭，由一个外出打工的青年成长为拥有固定资产2亿元的民营企业家。集团公司下设发达边贸公司、满洲里饭店、发达砂石厂、发达房地产开发有限责任公司、草原发达生态建设有限公司、发达国际旅游公司、发达市政保洁公司7个单位，员工600多人，经营领域涵盖边境贸易、工程机械、饮食服务、建材生产、房地产开发、国际旅游、市政保洁八个方面，正在开发建设的24层的满洲里购物中心和满洲里饭店新座将成为呼伦贝尔最高的标志性建筑之一。倾力于公益事业，几年来为生态建设投资2075万元，整治废弃沙源6000亩，投资800余万元承接高投入低产出的保洁工作，成立“发达希望基金”，资助贫困学生完成学业，为社会无偿捐助100余万元。连续三届满洲里市劳动模范，自治区优秀青年企业家，自治区杰出进城务工青年带头人，中华工商联第九届全国代表大会代表，自治区社会主义事业优秀建设者。
05.孙国辉
孙国辉，男，38岁，汉族，党员，大学，中学高级教师，现任牙克石市第三中学校长，呼伦贝尔生物学会理事，牙克石市生物学会副理事长。从事教育事业15年，兢兢业业，默默为教育事业奉献。作为一名青年专家型教师和一名教育管理者，潜心教学研究，以先进的教育教学理念使牙三中教育教学水平不断提高，学校教师获多项自治区、市级表彰，所辅导的学生获全国高中生物竞赛二等奖一名、三等奖三名、自治区三等奖三名。1999年获全区第二届中青年生物教师基本功大赛一等奖。作为呼伦贝尔市教育系统唯一的代表，入选呼伦贝尔市首批拨尖人才。撰写的《高中生物教师应认真学习领会高中生物课标》等多篇论文在国家级刊物上发表。现承担自治区级科研课题和呼伦贝尔市科研课题各一项。2005年被评为自治区骨干教师。
07.庄丽华
庄丽华 ，女，31岁，蒙古族，党员，在读研究生，陈旗地税局税源管理科科长。1999年大学毕业后到陈旗地税局工作，撰写了《陈旗地税局税收岗位职责和工作业务流程》等多项规范性办法，完成了“一窗式”服务实施方案，并顺利推行了计算机定额评税的试点工作。严格执法，廉洁从税，共为国家挽回税收400余万元。多次在演讲比赛、知识竞赛、歌咏比赛中获奖，代表自治区地税局参加了全国税收执法考试并获奖。连续6年被评为陈旗地税系统优秀公务员，曾获全国税务系统“十佳青年”提名奖、旗级“优秀共产党员”称号，所在单位获市级“青年文明号” 荣誉称号。
09.何永江
何永江，男，37岁，满族，大学，高级政工师，党员，现任五泉山旅游公司总经理。1990在大雁矿务局第二制材厂任技术员，后调任矿务局第二制材厂厂长，供应处公司经理等职，五年间不断开拓外部市场，一举扭亏为盈，实现利润64万元。2000年，任大雁煤业公司团委书记，连续四年荣获自治区“三杯”竞赛优秀组织奖、呼伦贝尔市“三杯”竞赛优秀组织奖，“全国五四红旗团委”。2004年任五泉山旅游公司总经理，以“呼伦贝尔第一泉”为主打品牌重新给五泉山旅游景区进行形象定位；多方争取资金改善景区硬件基础设施，开发旅游产品；申请申报国家AA级旅游景区，建立五泉山旅游网站、五泉山旅行社；提出了多元化经营的思路，研发了具有当地特色的生态特色食品；积极与达赉湖渔业公司合作，成立了渔业公司。2005年产值增长了一倍。曾获局级优秀共产党员、公司级优秀党务工作者等多项荣誉。
11.杜秋宇
杜秋宇，女，27岁，汉族，研究生，党员，海拉尔天时建材有限责任公司总经理。1999年，杜秋宇调入破产重组企业海拉尔建筑材料厂。企业转为民营股份制企业后，任海拉尔天时建材有限责任公司副经理，2004年任公司总经理，几年来，天时公司已发展为呼伦贝尔市最大的家建材生产企业之一，实行ISO9000质量管理体系，形成了铝塑门窗、中空玻璃、内外墙乳胶漆、混凝土构件、人行步道板等多项产品为主的建材产品生产格局，成为中国建筑金属结构协会塑料门窗委员会副主任委员、黑龙江塑料门窗委员会委员、海拉尔区门窗行业商会会长单位。塑料门窗产品质量连续几年在评比中名列前茅，产品遍布呼伦贝尔，并出口俄罗斯。乳胶漆产品获呼伦贝尔市科技进步奖，各项经济指标逐年递增。安置下岗职工就业累计达200余人。公司多次被评为先进单位、文明单位、优秀党支部、质量信得过单位。她本人多次被评为优秀共产党员、党务工作者，并在2005年评为内蒙古自治区优秀女企业家。
13.房春义
房春义，男 ，41岁 ，汉族，大学，党员，扎兰屯市国家税务局局长、党组书记。20年来，始终兢兢业业从事税务工作。相继提出了创新能级管理办法、推行“多功能办税服务窗口”、改革小规模纳税人管理办法等适应新形势下税收工作需要的重大举措，并付诸实践，取得良好效果，税收收入连年取得跨越式增长。在工作中不徇私情、不写条子、秉公办事，始终保持着朴实无华的生活作风。所带领的集体获自治区人民满意行政执法单位、自治区精神文明单位、自治区机关档案工作目标管理特级先进单位等多项荣誉称号。本人曾获全国税务系统先进工作者、自治区税务系统先进工作者、扎兰屯市党风廉政建设先进个人、扎兰屯市“十佳公仆”提名奖、扎兰屯市“十大杰出青年”等荣誉称号。
15.敖荣凤
敖荣凤，女，37岁，鄂伦春族，大学，党员，现任呼伦贝尔日报驻鄂伦春旗记者站站长兼《鄂伦春报》总编辑。从事新闻职业17年，是鄂伦春族第一代新闻记者，第一个从事广播、电视、报纸的“三栖”新闻记者。在新闻宣传中，以宣传党的民族政策，反映鄂伦春猎民的愿望、呼声、发展变化为己任，架起党和政府与猎民之间的桥梁。1998年特大洪水期间，她主动请缨，在前线采访，共发稿40余篇。10余年来，踏遍了6万平方公里兴安岭的山山水水，共计在市级、区级、国家级报刊发稿千余篇，有8篇新闻作品获市级、自治区区级奖励。其中，消息《鄂伦春旗作出禁猎决策》荣获内蒙古日报好新闻一等奖、第十届全国五自治区党报民族好新闻三等奖；长篇通讯《放下猎枪的鄂伦春人》荣获内蒙古人民广播电台征文活动一等奖；她的两篇长篇通讯《告别猎枪的鄂伦春人》和《阿龙山人的风采》被收录散文集《昨日的猎乡》。
17.满达乎巴雅尔
满达乎巴雅尔，男，29岁，蒙古族，中专，党员， 新左旗莫达木吉苏木贡诺尔嘎查党支部书记、嘎查达。作为牧民中的一员，以党支部为核心，加强基层组织建设，带领贫困牧民走脱贫致富之路，使牧民人均收入普遍提高。原本空白的嘎查集体经济得到了较快的发展，现嘎查集体畜群达300头（只），建立了140平方米的砖瓦结构标准活动室，配备了电教设备，在嘎查活动室建立了卫生室，为贫困牧民免费看病，解决了牧民群众的就医难问题。在党员和牧民中广泛开展了“一帮一”结对帮扶活动，收回非牧业户占有的全部草场，维护了广大牧民的利益。先后荣获旗级优秀共产党员、全旗十杰青年农牧民、全旗优秀党务工作者、全旗青年星火带头人标兵等荣誉称号。
19.蔡文丽
蔡文丽，女，35岁，汉族，大学，党员，根河市兴林信用社主任。上任7年，使一个不出名的小信用社发展成为根河市很有影响的金融单位，存款余额由761万元，增加到12023万元，各项贷款由782万元，增加到6251万元，并多年连续盈利，累计实现利税128万元，各项业务走在自治区农村信用合作社前列。扎根基层，深入个体商贩、企业单位了解情况，成立服务小分队，建立服务承诺制，义务服务达到2000多个小时，赢得了客户、存款和效益。面向农村，及时调整信贷结构，制定了以信用社为中心，以支持“三农”为依托，以服务“两小”企业为重点的贷款方略，向特色种养户投入贷款3363万元，累计发放下岗再就业贷款535万元，并实现了“两小”企业发展、百姓致富，信用社增盈的“三赢”局面。
02.孔捷
孔捷，男，汉族 ， 37岁，大学，党员，阿荣旗文体广电局局长。大胆创新，组织实施人才战略，在系统内部优化组合人才，并起用社会优秀人才；改革体制，制定采、编、制、播、放奖惩措施；狠抓技术，极大地改善了电视画面质量；丰富内容，对每个时段节目进一步丰富表现形式，满足了全旗各阶层广大群众的需要；为真正服务群众，将阿荣旗广播、电视节目由原来8小时播出改为全天播出；积极探索“村村通”新途径，两年使电视覆盖率提高3个百分点。构思启动了2004年的“阿荣之夏”、2005年的“大地欢歌”广场文化活动；以文化搭台，经贸唱戏为主旋律，成功举行异地联谊活动。十几年间，获得的奖励与取得的成绩30余项，曾被呼伦贝尔市委评为优秀党务工作者、先后六次被旗委评为优秀公务员，带领的班子连续三年被旗委、旗政府评为工作实绩突出领导班子。
04.王建国
王建国，男，38岁，汉族，大学，会计师，党员，额尔古纳市财政局局长。1991年毕业于内蒙古财经学院。工作勤勉，认真负责，总是把与群众切身利益相关的费用放在财政支出的首位。工业企业改革、创新会计委派制度及实施政府采购等工作都走在了呼伦贝尔市前列。在额尔古纳市财政最艰难的时期，大刀阔斧改革财政体制，通过调整乡镇财政体制、严管非费税收入等增收措施缓解了财政困难；通过实施“部门预算制度”、“追加经费审批和支付的月通报制度”、常委会审议“地方专项经费”制度、规范政府采购行为和严格遵循支出秩序，使财政管理工作进入自治区先进行列。把争取上级转移支付做为彻底扭转财政困境的突破口，通过两年不懈的努力取得上级每年给予的转移支付超过8000万元，为实现财政状况的根本性好转做出了突出贡献。2000年以来，连续6年被评为额尔古纳市优秀领导干部。
06.戎可
戎可，男 ，34岁，汉族，硕士，呼伦贝尔学院生命科学与化学分院副教授、教学副院长。厦门大学毕业后，放弃外地优厚的待遇扎根家乡，立足教学，默默奉献，教书育人，率先垂范。1994年开始将信息技术引入课堂，1999年开始将信息技术引入管理领域，开发了“高等学校教育教学管理系统”。主持《呼伦贝尔草原鼢鼠的生态综合防治》等自治区级教科研项目两项，《呼伦贝尔生物多样性研究》等市级科研项目四项。发表包括国家级核心期刊在内的论文十一篇，获学院科研成果二等奖，盟级优秀教师，盟级优秀团干部，多次获呼伦贝尔学院教学技能大赛一、二等奖，三获学院优秀教师称号，连续5年考核优秀。
08.何冬梅
何冬梅，女，37岁，达斡尔族，大专，党员，现任鄂温克旗环卫处书记兼主任。19岁进入旗环卫处工作，20年来如一日，脏活累活抢着干，从没有过休息日，总是要等到最后一辆车入库，最后一位环卫工人收工才离开单位。科学管理，规范制度，使全旗环卫工作步入正规化轨道。单位大部分职工都是临时工和下岗再就业的“4050”人员，她耐心指导和解决每个人的具体困难，增强员工敬业意识，成功举办了四届环卫工人文化艺术节系列活动。先后被评为全区用户满意杰出管理者、市级劳动模范、旗级优秀共产党员、优秀党务工作者。环卫处先后获得全国用户满意服务明星班组、区级青年文明号、市级文明单位标兵及青年文明号建设示范创建单位等荣誉称号。
10.时文华
时文华，男，38岁，汉族，大专，党员，二级警督，现任牙克石市公安局刑警大队大队长。上任后出台了《侦查破案制度》、《错案追究制度》等三个方面29项工作规范。制定了《刑警大队改革方案》，实行了副大队长兼任中队长职务和选调优秀民警进入刑警一线工作方法。多次带领干警侦破重特大案件，仅2004年，就使牙克石市的大要案破案率提高到86.6%，2005年成功破获命案16起，抓获命案逃犯8人，协外抓获命案逃犯5人。通过系列震撼性的打击活动，使牙克石市的刑事案件发案率二年内分别下降10%、1%。连续三年被评为牙克石市优秀侦察员、优秀公务员，自治区优秀人民警察，自治区政法系统“严打”先进个人，呼伦贝尔市优秀共产党员、政法系统标兵，牙克石市“十佳青年”，荣立个人二等功一次，三等功二次。
12.宝林
宝林，男，37岁， 蒙古族，大学，党员，现任中共新右旗委办公室主任。在新右旗国土资源局任局长期间，带头发扬艰苦创业的精神，带领干部职工扎实工作，使国土资源工作取得了优异成绩，国土资源局对全旗财政收入的贡献率达到三分之一，并获得全国国土资源工作先进集体荣誉称号。2004年任旗委办公室主任后，在新巴尔虎蒙古族屯牧戍边定居呼伦贝尔270周年那达慕大会暨呼伦贝尔市两个文明经验交流会、2005年自治区“兴边富民行动”工作会议等大型活动中，从会务的组织策划到具体分工，从会议材料的撰写到后勤保障，从方案起草到人员配备，做了大量认真细致的工作，并统筹协调旗直各单位各部门精干高效地完成了所分管的工作，保证了洋活动的圆满成功。曾获呼伦贝尔市优秀共产党员，旗级先进个人等荣誉。
14.赵莲花
赵莲花，女，33岁，蒙古族，大专，陈旗人民医院医政科主任。1991年毕业于呼伦贝尔盟蒙医学校，她毕业后放弃了留在大医院工作的机会，来到了陈旗人民医院工作。先后从事临床护理、医疗管理工作，在担任妇产科护士长兼手术室器械护师工作期间，经常加班加点，视病人为亲人，在自己分娩的前一天还在手术台上坚持工作。担任护理主任、医教科主任期间，在较短的时间使医院的护理工作，医教工作步入了正轨，并组织撰写医疗、护理论文11篇，完成技术项目20余项。组织编辑各项规章制度、流程、条例420条，为医院提供改革方案，取得了良好的社会效益和经济效益，并使医院顺利晋升为二级乙等医院。连续5年考核优秀，多受到院级、旗级嘉奖。
16.郭志英
郭志英，男，38岁，达斡尔族，高中，党员，现任莫旗乌兰牧骑副队长。他在乌兰牧骑平凡的岗位上工作了20年，为弘扬民族文化而不懈追求，以演出、宣传、辅导、服务为宗旨植根于达斡尔族民族文化土壤，长期活跃在城乡、社区和基层。在全国第十届“群星奖”舞蹈比赛中《高高的兴安岭》获金奖，在全区第八届舞蹈比赛中《放排》获三等奖，在全盟专业文艺汇演中独唱《大轱辘车》获演唱二等奖；四重唱《春风又绿莫力达瓦》获一等奖。2005年参加了中央电视台《神奇达斡尔》的拍摄，演唱的歌曲《农夫打兔》等节目，展示了达斡尔独特的民族歌舞和达斡尔人民的智慧、纯朴、热情。在自治区第三届乌兰牧骑艺术节评选中，率队获得团体金牌，所表演的乌春《为了他的鹰》获三等奖；在《草原乌兰牧骑》颁奖晚会中演唱的歌曲《春风又绿莫力达瓦》获二等奖。曾获全市乌兰牧骑先进个人、呼伦贝尔市第二届成吉思汗文化节先进个人等荣誉称号。
18.潇君
潇君，男，30岁，蒙古族，大学，党员，现任呼伦贝尔伊仕丹购物广场总经理，海拉尔区政协委员。曾就读于清华大学远程教育企业管理专业、哈尔滨商业大学。高中毕业后在东海拉尔水泥厂参加工作，做过工人、实验员。1992年开始创业，从学习理发技术开始，到创立海拉尔第一家婚纱店、经营高档服装、创立“望族服饰广场”和“望族鞋业广场”， 在创业期间，饱尝艰辛，开拓进取，不断超越自己，成为呼伦贝尔青年自主创业的典范。2002年，筹资购买了原海拉尔经贸大楼的附楼，创建了伊仕丹购物广场，后又引入了肯德基快餐，创造了呼伦贝尔商界的一个又一个亮点。热心公益事业，经常默默无闻的扶持贫困学生完成学业，帮助困难员工家庭解决生活问题。文明经商，所办企业先后荣获市级青年文明号、市级诚信单位等称号。
20.魏宏宇
魏宏宇，男，34岁，汉族，大专，助理工程师，呼伦贝尔市供电局伊敏供电局继电保护班继电保护工。先后从事过变电运行、调度运行和继电保护等一线工作。爱岗敬业，每年都有七、八项小改革被点赞应用，经常修复一些工具如万用表、验电器和小设备等，既节约了资金，又保证了工作的需要。经常利用业余时间完成分外工作，设计了功率因数计算表、月份电量统计表、主变经济运行负荷曲线等大量资料。捐资助学，不求回报，体现了高尚无私的品格，在上班的第二年，即参加到希望工程“百万爱心”捐资助学活动中，10年如一日，资助费用达8000多元，却不为人所知。在系统技术考试和竞赛中多次获得第一名，先后获得内蒙古电力公司“十佳人和事”先进个人、自治区思想道德建设先进个人、内蒙古电力公司优秀青年志愿者等荣誉称号。
Ⅲ 达斡尔族的由来和民族发生的重大史实和民族风俗
据说按照DNA测试，说他们是契丹人后代。
根据一份资料说：
上世纪90年代中后期，新兴的分子考古学为最终解决这个问题提供了切实有效的帮助。分子考古通过提取古代各种生物的DNA，并将其测序结果进行比较研究，可找出其内在的遗传联系，结论具有较高的科学性。社科院民族学研究所刘凤翥、陈智超研究员和中国医学科学院杨焕明、刘春芸教授等专家合作进行“分子考古学”课题研究时，将契丹人后裔的研究列为重要内容。课题组先从达斡尔、鄂温克、蒙古和汉族等人群中收集血样，然后南下云南保山，从“本人”中提取100份血样，又取道四川乐山，从正在那里展出的内蒙古耶律羽家族墓中出土的契丹女尸上提取了小块标本。课题组完成对契丹遗骨、达斡尔人、蒙古人、鄂伦春人、汉人和云南“本人”的DNA测序后，进行了严格的比较检测，最终得出结论，在达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉人群体中，达斡尔人与契丹人拥有最近的遗传关系，而云南保山施甸的“本人”与达斡尔人有相似的父系起源，均为契丹人的后裔。追随女真蒙古四处征战契丹后裔流散至全国各地.
达斡尔族是有着悠久历史和文化的民族，具有内涵丰富、风格独特的民俗文化。达斡尔族民俗是达斡尔族民众把日常生产生活中处理具体事宜的实实在在的观念和行为。它具有一定的稳定性和模式化的特点，为人们世代承传并随着社会历史条件的变革发展而发展变化。在清代，达斡尔族已经形成了建立在农牧渔猎多种经营基础上的民俗文化，其中既保留有古老的民俗内容，又有随着社会经济发展而增进的内容，具有综合体现融汇农牧渔猎经济因素的民俗文化特色。这在众多的民族中是少有的，是达斡尔族对人类民俗文化的独特贡献。到20世纪初，居住嫩江中上游流域的达斡尔族仍然较全面地保持着原来的民俗文化，其他地区居住的达斡尔族，由于受居住地域环境及生产方式变化的影响，虽然也保持着原来的民俗文化，但已形成了适应当地环境与经济状况的民俗文化。
新中国成立以后，随着社会主义制度的建立和社会经济的发展，达斡尔族民俗已经发生了较为深刻的变革。在此，根据我们并不翔实的调查材料，对于达斡尔族民俗在现代的承传和变化作粗浅的论述。
一、达斡尔族民俗的承传变化的状况
（一）生产习俗及经济发展情况
据我们在莫旗、扎兰屯的达斡尔族聚居地方调查，达斡尔族经济经过几十年的发展变化，已经改变了传统的多种经营的经济特点，形成了以农为主的经济。在此以莫旗腾克乡特莫胡珠村、莫旗西瓦尔图镇双龙堡村、扎兰屯市达斡尔民族乡巴图村为例。
特莫胡珠村地处偏僻，是很典型的山区之村。1997年村里有103户，475人口，其中达斡尔族90户、鄂温克族4户、蒙古族3户、汉族6户。在三四十年代，村里达斡尔族从事多种经营，种地、狩猎、放排、制作大轱辘车到呼伦贝尔草原上换马。而我们所了解到的，这里不放排有30年了，不制大轱辘车有20年了，不用大轱辘车有10多年了。
1982年实行生产责任制以后，这里已经以农为主，发展农业成为最重要的生产方向。1982年全村有耕地面积4000亩，生产队有2台拖拉机、150来头匹牲畜。到1997年，村里地多的人家一户就有一百多垧（1000多亩）耕地，是过去一个生产队耕地的数量。全村有耕地面积4万亩、大牲畜300头匹、山羊一百多只，有95%的人家有奶牛，半数以上的人家养马，主要用于骑乘。村里的主要农作物是黄豆，占耕种面积的80%多，其他有小麦、玉米、谷子。全村有大型拖拉机16台、小四轮拖拉机40多台，有播种机等配套机械。70%至80%的耕地用播种机，翻地也有机械，只有趟地时使用牲畜。大多数人家不用牲畜种地有十来年了。过去生产队时，粮食不够吃，好的年头每人能分上360斤粮食，多数年头是吃返销粮。现在家家卖粮。人均收入达到一千五六百元。
这里仍然保持着园田种植蔬菜、玉米的传统，但种植烟叶的人家明显减少。原因是很少有人收购烟叶，中青年人吸烟卷的多。种植烟叶的人家也是一次种植够用两三年的烟叶，隔年种植，或买别人家的烟叶。
双龙堡村伪满时建村，当时就以农为主，同时有牧业、放排业。1997年有58户、264人口，其中达斡尔族51户、汉族7户。有耕地9470亩，人均耕地面积由1989年的13.5亩，增加到1997年的近36亩。在六七十年代，仍然种植荞麦、稷子等传统农作物。到1982年以种谷子、玉米、小麦显主，少量种植稷子、荞麦、燕麦。1983年土地承包到户以后开始转向主要播种黄豆。1997年全村黄豆种植面积占耕种总面积的90%。有小四轮拖拉机32台、大型拖拉机1台，种地基本上是机械化作业。该村从1984年开始使用除草剂，1990年已经普遍使用。1986年以后很少用牛马耕地了。该村1983年售糖20万斤，1996年售粮近200万斤。
1989年该村有120多头大牧率。1997年有47头牲畜，其中7匹马，其余是牛，其中奶牛80多头，基本上每户都养猪，平均每户两头猎。过去家家种黄烟，每家出售几百斤黄烟。由于销路变窄，从980年代以来已基本不出售黄烟了，黄烟种植逐渐减少，1997年全村只有五六家种植。1996年、1997年，村里有两三户人家开始种菇娘（植物名称），亩产可达120多斤，效益比较可观。
巴图村是40年代初由齐齐哈尔地区迁移来的达斡尔人建立的。当时就以农为主，同时从事狩猎、制造大轱辘车。1997年全村有278户、1167人口，其中达斡尔族57户、210人口。全村耕地9866亩，黄豆播种面积占70%，玉米占10%，葵花占5%，还有白瓜、甜菜等。80年代，黄烟曾是重要的经济作物，每户平均种植一亩黄烟，单产达六七百斤。自1990年以来，黄烟销路减少，现只有少数人家种植。全村有310头牛，其中146头奶牛，还有221匹马、770只羊。牲畜还较多地用于耕地、拉车。全村有40户人家有小四轮施拉机，有配套的播种机、自动犁，占总户数的14%。
以上三个村生产的基本情况，反映了大兴安岭东麓达斡尔族的生产现状及生产民俗的变化状况。这一变化主要表现在以下三个方面。
1．达斡尔族经济已经由传统的农牧渔猎多种经营经济，转向以农业为主的经济。
2．达斡尔族农业经济本身也在实现历史性转变。首先是自然经济向商品经济、市场经济转变。其次是农业生产的科技含量和机械化程度不断加大。
3．在以农为主条件下牧业和经济作物种植得到了相应发展。各地养畜头数都有增加，出现了养十几头，甚至几十头牲畜的大户。养畜业的发展具有充分利用自然条件和农牧结合的优势，应当成为达斡尔族发展经济的一个重要方面。发展经济作物更是有利于调整种植结构、增加收入所不可缺少的。
（二）服饰习俗
达斡尔族有着穿长袍、皮服的习俗，传统服饰在用料、式样、装饰上都有自己民族的风格。直到20世纪50年代，达斡尔族还比较完整地保持着传统服饰。到70年代，老人们仍然穿长袍，人们穿狍子腿皮做的“其卡米”（靴子）。当时达斡尔族妇女做的“其卡米”很有销路。而到90年代，在达斡尔族聚居地区平常时已经没有人穿传统的民族服装了。据我们了解，在达斡尔人中，还保留着给已故老人穿民族服装作为寿衣的习俗。除此以外，传统民族服装已经成为存放于箱柜中的“文物”。
随着这些年来民族文化活动受到重视，达斡尔族服装也在继承中得到了发展，主要表现在四个方面，一是舞台服装。在各级文艺演出中，只要是表演达斡尔族歌舞，演员都穿上达斡尔族式服装。舞台服装经过专业人员设计，在服装的式样、风格、色彩、装饰方面，都更加突出民族特色和审美艺术性，增强时代气息，此传统服装有了改进、发展。二是体育服装。以莫旗的达斡尔族等民族青年组成的共棍球队，在参加比赛和表演时，穿颇具特色的运动服装。三是礼仪服装。参加各级人大、政协等重要会议的达斡尔族代表、委员等，在会议期间总要穿上民族服装。在莫旗等达斡尔族聚居地方，在一些礼仪活动中，经常有主持人员和服务人员穿民族装。四是群众文娱活动服装。在群众民族舞蹈表演、娱乐活动中，参加者们穿民族服装。在莫旗成立40周年庆祝活动的开幕式表演、敖包会表演中，参加者们穿的达斡尔族服装式样、色彩之多，达到一个高峰。上述这些表明，达斡尔族服装已人应用于人们的日常生活劳动，转向主要应用于民族文化和民族风采的展示。这种展示蕴涵了人们对于民族服装标识作用的理解和民族文化的回归。
（三）饮食习俗
达斡尔族传统饮食中的主食有稷子米、荞面和燕麦米等，以肉、牛奶、蔬菜和采集的野菜为副食，品味多样、很有民族特色。20世纪以后，白面、小米、玉米进入了达斡尔族的饮食生活。这些主食与传统饮食相汇的饮食习俗基本上保持到70年代。
实行农村生产责任制20年来，达斡尔人的饮食生活发生了变化。白面、大米在主食中的比重不断增大，大于小米、玉米等，已构成主食内容的转变。在农村，有相当数量的达斡尔族人家出售自家生产的黄豆，然后购买白面、大米，成为主食来源的转变。在发生上述两个转变的同时，传统饮食习俗也在得到承传达室，以其特有的风味受到人们的流连和喜爱。传统的用鲜、酸牛奶泡饭、做“托古列”（牛奶煮面片）、做“昆比勒”（柳蒿芽）等野菜，吃传统的烩菜、“音得森·努瓦”（菜末）、“瓦日勒·拉里”（初乳粥）等都仍然保留着。在农村里仍有一些达斡尔人少量种植稷子、荞麦、苏子（紫苏）。
在烹任设施方面有了改变。虽然很多人家还保留着大锅做饭的习惯，但新建住房都设多灶、小灶，用小锅、炒勺做饭、做菜。在夏季，个别人家也像城里人那样用液化气做饭，用电冰箱贮存食物。在特莫胡珠村，1997年已有十几家有电冰箱、冰柜。
（四）居住习俗
新中国成立后，直到80年代初，大多数达斡尔族农牧民的住房基本上保持了传统习俗。这期间建的住房沿承了土木结构、传统样式。有所改普怕是房子的南墙用砖垒成，或用瓦盖屋顶，在窗子上安装玻璃。实行改革开放20年以来，达斡尔族的村落、院落在整体上仍然保持了原有格局和面貌。但是随着人们生活水平的提高，达斡尔人的居住习俗也发生了一些变化。主要表现在住房的建筑上，一是改变传统住房的内部结构。一些人家拆掉原住房的北炕或南炕。拆了北炕后，摆上组合家具，仍以南炕为尊。拆了南炕的人家，则摆上写字台、电视柜。有些人家在室内搭建火墙，改变了冬季单靠火炕、火盆取暖的办法。由于不采用炕干的方法加工稷子米、荞麦，原来基本上家家都有的“额勒乌”（池式炕）已很难见到了。二是新建的住房已不再是传统的外观和内部结构，由过去通行的基本一致的结构转变为多样化结构。90年代以来新建住房大多数为砖瓦结构，房门开在正面、侧面和后面的都有，在侧面、后面开门的，都在门口外建门厅。室内间壁结构多种多样，多在北屋设厨房、物品库、浴室，南面是起居间、客厅。虽然室内仍为长者搭火炕，但年轻人已在使用木床、铁床，采用火墙或土暖气取暖。在双龙堡村，58户中有14家为砖瓦结构住房，5家为一面砖住房，均不是三面大炕的结构。在巴图村57户达斡尔族中住旧式三面炕住房的只有四五户。
在村落成员构成方面也在发生变化。在20世纪三四十年代，由于受土匪强盗侵扰，为生计投靠亲友等原因，传统的以“哈拉”、“莫昆”（氏族组织）成员单一结构的村落中，正迁入其他“哈拉”、“莫昆”成员。到目前，虽然原建村居民的后代仍较多地留在其村落居住，但是大多数达斡尔族村落已经成为有多数“哈拉”、“莫昆”成员共居的村落。村落为某个“哈拉”、“莫昆”所属的观念正在淡化。同时，其他民族成员在达斡尔族村落中落户，以及达斡尔族居民在其他民族村落中安家的情况也较多。如特莫胡珠村原是鄂嫩哈拉建立的村落，现在已增加有莫日登（孟）、敖拉（敖）、苏都热（苏）、郭博勒（郭）等哈拉的成员，并有鄂温克族、蒙古族和汉族居民。双龙堡村51户达斡尔族中，约有一半是建材的莫日登哈拉居民，其他是别的哈拉的居民。
（五）交通习俗
达斡尔族的传统水上交通工具有木槽船、木板船，在江河浅水、缓流处设渡口、在小河上架桥。陆路交通工具有爬犁、滑雪板、骑马、大轱辘车、单轮推车等。其中大轱辘车最为常用。它曾经是山区、草原上最先进的交通运输工具。
新中国成立以后，达斡尔族地区的交通事业有了很大的发展。到20世纪70年代，尽管农村牧区生产队里有了汽包车、拖拉机，但大轱辘车仍是使用最多的车辆。到80年代中期，在莫旗已很少有人使用大轱辘车，个人家运输以小四轮拖拉机为主。改变了单靠畜力运输的状况，开始以机动车为主要的交通工具。1997年，特莫胡珠村已有16台大型拖拉机、40网台小四轮拖拉机、4辆吉普车、8辆摩拖车。莫旗腾克乡提古拉村在实行生产责任制以前全村只有两台大型拖拉机，47头牛。1997年全村58户人家已有22台大型拖拉机、56台小四轮拖拉机、8辆吉普车、2辆东风汽车。双龙堡村58户人家有32台小四轮拖拉机、7台摩托车。该村从1995年到1997年三年投资15万元修建了通过村外的5公里公路。村里一户达斡尔人家自买面包车搞客运，往返于双垄堡村至莫旗政府所在地尼尔基之间。莫旗西瓦尔图镇小库莫村71户人家有小四轮施拉机32台、大型拖拉机9台、吉普车2辆，有一户达斡尔人家搞客运，往返于卓洛尼村至尼尔基之间。
（六）文化生活习俗
达斡尔族民间有着举办歌舞晚会、讲故事会、古典文学译说会、开展体育、游艺等活动的传统，传统文化生活内容比较丰富。直到六十七年代，在一些达斡尔族村中仍有人讲民间故事、举办传统歌舞晚会，少年儿童进行传统的玩“哈尼卡”（纸偶）、剪纸车马、打曲棍球、山上放爬犁、下围棋等活动。随着一些民间艺人的过世，人们现代文化生活内容的不断丰富，目前达斡尔族文化生活的格局已经有了变化。其中既有传统文化生活的延续，也有新的文化生活内容的增加。
1．传统文化生活的延续
在农村牧区开展讲民间故事活动大致延缓到20世纪六七十年代。近年来达斡尔族村中已没有讲民间故事的活动，也没有人译讲满文的古典文学了。个别会满文的老人也读满文书籍，但只是个人的文化兴趣了。我们在西瓦尔图镇的双龙堡村、小库莫尔村了解到，现在村里在春节、三八妇女节、五四青年节等节日时，人们仍组织相聚在宽绰的人家唱民歌、跳民间舞蹈。主办者还准备瓜子、糖块、饮料。有时，邻近村屯的达斡尔人也互相邀请到自己村举办舞会。1992年我们在调查中，正逢并观看了莫旗库如奇乡举行建党71周年文艺汇演，其中有几个节目是达斡尔族民间舞蹈“鲁日格勒”和民歌演唱。在鄂温克族自治旗巴彦塔拉达斡尔民族乡文化站还开展了达斡尔民间舞蹈培训活动。他们在节假日举办歌舞晚会，不仅有本乡的牧民参加，附近巴彦托海镇的达斡尔族群众也赶来参加。
打曲棍球是达斡尔族的颇具民族特色的体育活动。直到20世纪60年代，在乡村青少年中仍广泛开展，90年代以来大为减少。1974年，莫旗成立了业余男子曲棍球队，1976年转为正式队。经国家体育部门的重视，达斡尔族古老的曲棍球运动成为我国的一项正式体育项目，填补了空白。达斡尔族地区成为我国现代曲棍球运动的发源地。从1978年到1997年，该队代表黑龙江省、内蒙古自治区队在参加30次全国比赛中，夺得22次冠军、8次亚军、6次精神文明运动队，并多次代表国家队、包括队员参加国家队，参加国际曲棍球比赛和访问比赛。1982年，由该队10名运动员参加的国家队在第一届亚洲杯比赛中夺得第三名，国际曲坛上第一次升起了五星红旗。该队的老动动员退役后，分别被几个省、市体委聘请为教练员，为国内曲棍球运动的发展再立新功。1980年，莫旗成立了以达斡尔族姑娘为主的我国第一支女子曲棍球队，为我国女子曲棍球事业的兴起，起到了开创作用。
目前，在各地达斡尔族举办的敖包会等节庆活动中，都有打曲棍球的项目，也举行摔跤、赛马、拉棍、比颈力、下围鹿棋等传统体育项目的比赛和表演。
2．文化站活动情况
在调查中，我们走访了鄂温克族自治旗巴彦塔拉达斡尔民族乡文化站。他们在组织开展文化活动中，做了很多工作，在一定程度上反映了现代达斡尔族农牧民文化生活的发展趋向，即从民间自发组织向专门机构组织转变，由几种活动内容向具有丰富内容转变，由传统方式向现代趣味转变。
巴彦塔拉达斡尔民族乡文化站成立于1981年。1984年建有土木结构的站室。1987年建起了250平方米砖瓦结构的站室。该文化站由上级拨包干经费，1991年为1万元，1992年1.5万元，1997年2.5万元，设活动室、阅览室、播音室。活动器材有手风琴、电子琴、二胡、吉他、架子鼓、扩音器、高音喇叭、照像机、音箱、台球、乒乓球台、五百多册图书、报刊等。该文化站积极开展文化活动，其内容有：举办舞会，跳交际舞和达斡尔族民间舞。办小学生绘画班和绘画展。1991年的小学生绘画展有58幅作品参展。举办业余歌手大赛，基本上是每年一届。1992年的第三届业余歌手大赛有15人参赛。1997年的歌手大赛有20人参加。举办展览。举办了香港回归、纪念毛泽东、邓小平的图片展、少数民族风俗图片展等。举办传统交通工具马拉爬犁比赛，赛程为10里地。举办畜牧业科技培训班。1997年培训的内容是草场改良、牛羊饲养与管理，听课牧民五六十人。1996年、1997年举办了两届文化节。在1997年的文化节期间举办了歌手比赛、达斡尔族民间舞蹈比赛、少儿歌手比赛、少儿绘画比赛、下围鹿棋比赛、曲棍球比赛。文化站还搜集民族歌曲，请乡里著名民间艺人那音太来唱达斡尔族歌曲，录了几盘盒式磁带。文化站活动的开展，继承发扬了优秀民族传统文化，丰富了牧民的文化生活，陶冶了人们的情操，对于维护社会治安、推动全乡两个文明建设，都起到了很好的作用。
3．广播电视事业的发展
在此以莫旗为例，可以大致看到新中国成立以后达斡尔族地区广播电视事业发展的脉络。在莫旗，1954年设立收音站。1955年成立有线广播站。1956年广播站的喇叭延伸到各乡镇。1958年开始有达斡尔语、汉语播音的自办节目。1982年设无线广播。1984年建立电视台。1993年建有线电视台。1998年全旗已有电视差转台17座，有线电视台136座。广播曾在六七十年代发挥了重要作用。1996年全旗15个乡镇通广播，入户喇叭9500只，有些村中有高音喇叭。80年代以来，广播的作用减弱，声像俱备的电视更为人们所接受。通过电视在偏僻的达斡尔族乡村也同样可以迅捷地了解天下大事，获得生产、科技、文化多方面的信息，享受现代文化生活。据我们调查，在腾克乡1995年开通有线电视，全乡电视普及率达到85%左右。特莫胡珠村103户人家只有几户没有电视机，多数人家是彩色电视机。双龙堡村1989年42户中有电视机28台，1997年全村58户已是家家有电视机，其中彩电占60%。
（七）民间信仰习俗
历史上达斡尔族民间信仰萨满教。萨满教以其神职人员被称为“萨满”而得名。它是以万物有灵思想为基础，以自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜的多神信仰为内容，以一定的祭祀活动为表现形式的原始宗教。直到20世纪三四十年代，萨满教在达斡尔族群众中影响很深，成为人们精神生活中不可缺少的内容。它对于达斡尔族的习俗、民间文学、艺术等方面，都有深刻的影响。
新中国成立以后，随着社会经济的发展，人们科学文化知识的提高和医疗卫生条件的改善。萨满教在达斡尔族社会生活中地位和作用已经大为削弱。但是，在农村牧区达斡尔族群众中，供神、请雅得根（即萨满）或巴格其（雅得根助手）跳神、求寸祭祀、祭敖包等不同形式的民间信仰活动仍然存在。
在特莫胡珠村，我们访问了一位从事民间萨满活动的人，他六十多岁。他说，在他幼年时村里有五六个雅得根，有男的也有女的。现在没有了。他自己不是雅得根，可以是位巴格其，时常被本村和外村的人请去进行祭祀活动。说是在村的西北山上建有神房，供奉“牛马王”，认为祭祀它对于村里的牲畜有益，并保风调雨顺。在该村，我们看到有的人家的园田里建有供神的小木房，在人们家里也能看到西墙上设置的神位。1997年7月19日，我们在特莫胡珠村赶上了村里祭敖包求雨。当时已有一个多月没雨，旱情严重。祭祀者们先到村南河边祭祀，而后到村西山顶祭祀，最后到村西北山后坡的敖包处，杀鸡献酒。祭祀之后大家用盆、桶从敖包旁的泉水中取水互相泼水。第二天上午11点，开始下起了大雨。
这种求雨祭祀活动在一些村中都有，人们认为即使是经求雨没很快下雨，也对避免雹、虫灾起到了作用。
Ⅳ 民间艺术团 长得像曾毅的那个叫什么
子弹头、橄榄头、莫旗竿都有人叫。
凤凰传奇，是中国大陆男女二人音乐组合，成立于1997年9月。2005年凤凰传奇在星光大道获得年度亚军，同年推出首张专辑《月亮之上》开创“民族流行风”类型音乐先河。
2007年发行专辑《吉祥如意》，2010年举行《荷塘月色》北京演唱会。2012年演唱的歌曲《最炫民族风》获得网络音乐2012十大金曲冠军。2014年7月30日发行专辑《最好的时代》 。凤凰传奇的音乐融合了经典的民歌元素与电子音乐、rap等，将民族唱腔与流行唱法结合到一起。
2015年2月18日，凤凰传奇登上央视春晚，与筷子兄弟、北京群众艺术馆一起表演《最炫小苹果》。2015年5月4日凤凰传奇参加国内首档农民赛歌纪实真人秀《中国农民歌会》的录制。