1. 天仙配和牛郎织女是同一回事吗

不是一回事
牛郎织女内容：牵牛星与织女星相恋。王母怒斥天规难容，必须予以惩处。金牛星为牵牛星说情，王母非但不予理睬，反将金牛星与牵牛星一起贬谪下凡犁耕。织女星又向王母求情，也被锁入云房。牵牛星与金牛星来到人间，分别变作牛郎与老牛。牛郎的嫂嫂为人刻薄，对牛郎极其冷漠，并逼着牛郎的哥哥与牛郎分家。牛郎不愿连累哥哥，只得带着那条与他相依为命的老牛，忍痛离家。自牵牛星下凡后，织女星空守云房，深感寂寞。一天，她乘王出巡之机，与众仙女驾起云雾，降临人间的碧莲池戏水解愁。这天，老牛忽然开口说话，祝愿牛郎幸福，把牛郎领到池边与织女相会，促成他们完婚。从此，牛郎与织女男耕女织，生下一男一女，全家融融乐乐。王母出巡归来，发现织女私下凡尘，便遣天将捉回复命。牛郎痛不欲生，金牛星献出宝角，变成一只牛角船，牛郎挑着两个孩子登船腾空而起，在南天门追上了织女。夫妻二人抱头痛哭，盟誓永不分离。王母从头上拔下金钗，在牛郎织女脚下划出一条天河，把他们强行分开，规定每年农历七月初七相会一次。从此，每年七月初七，无数的喜鹊都飞到银河上空，搭成一座天桥，使牛郎织女相会。
《天仙配》为戏曲传统剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。
【故事的由来和影响】
董永行孝的故事最早见于东晋干宝（？～336）编撰的中国古代志怪小说集《搜神记》和东汉末年武梁祠石刻画像。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。
黄梅戏经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。故事大意是：董永为葬父而卖身在傅员外家为奴。七仙女（玉帝之第七女）同情董永，下凡结亲。百日后，玉帝差兵逼七仙女返回天庭，天地间的美满姻缘活生生拆散。
【同名电影】
介绍：
1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。
上海电影制片厂出品。
黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。
影片于一九五七年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。影片上映后，同样受到海内外广大观众的热烈欢迎。据1958年底统计，仅祖国大陆的观众就多达一亿四千万人次之多，创造了当时票房的最高纪录。《天仙配》在香港、南洋一带上映时，同样盛况空前。六十年代初，香港邵氏公司拍的黄梅戏影片《梁山伯与祝英台》在台湾上演，风靡了无数观众，创下了空前卖座记录，而这部影片是从1954年“上影”摄制的越剧戏曲彩色片《梁山伯与祝英台》移植的。
剧情介绍：
人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父。
天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。
七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树
下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。
雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役遂改百日